中國有五十六個民族組成，是這些民族一同匯聚成了中華民族這個大家庭。但是，很多人卻對我國的民族存在一些誤解，比如：認為漢族才是正宗的純血統民族。其實，這種觀念是錯誤的，漢族是一個大民族，由不同的民族構成，是一個不斷變化、發展、融合的民族。

其實，在古代人們並沒有民族的觀念。因為，天下百姓都是皇帝的子民，皆為一家。而所謂的“漢族”是近代革命黨人提出來的，算是當時的政治產物之一。一般來說，我們認為：中國古代主要有三個少數民族：匈奴、東胡和烏桓。雖然，古代常常爆發戰爭，但是，這三大民族卻始終沒有消失過。

然而，現在卻有流言說：自從西漢打敗匈奴以後，匈奴就分裂成了兩部分：一部分投降西漢，另一部分逃到歐洲建立了一個“匈奴帝國”。可是，近年來，有關專家提取古代匈奴人DNA分析後，卻發現歐洲匈奴跟中國匈奴沒有一點血緣關係。但不知為何，國內媒體卻忽略了這一重大的研究發現。

今天，讓我們就一起了解一下這三大民族的結局。

一，匈奴；

在學術界，關於匈奴的來歷一般有兩種說法：

第一種，匈奴人是淳維的後裔；

在商朝的時候，淳維逃到了北方定居以繁衍後代，之後，其子孫變成了匈奴人。

第二種，匈奴是移居到北方的夏桀兒子的後代。

當年，夏桀被流放後終日鬱鬱寡歡，三年後去世。在下葬了夏桀以後，夏桀的兒子獯鬻帶著一眾家眷北移，以放牧為生。後來，獯鬻在中原以北繁衍子孫後代，形成了匈奴。在《鬼方昆夷獫狁考》一書中，王國維對匈奴的發展歷程作了一個較為詳細的研究。他認為：無論是商朝的鬼方、混夷、獯鬻，周朝的獫狁，還是春秋戰國時期的戎、狄、胡，它們都是匈奴的旁支後代。

在秦漢之際，匈奴佔據了中原以北地區，常常進犯中原，因此，被朝廷視作是一個十分強悍的遊牧民族。到公元前215年，匈奴被驅逐出河套平原。再到公元前201年，韓王劉信向匈奴投降，漢高祖得知這件事後十分生氣。次年，他帶著大軍親征。但不曾想，竟被三十多萬匈奴騎兵困在白登七天七夜。

後來，高祖設法逃離包圍圈，回到了大都。在見識到匈奴的強大後，高祖意識到，大漢暫時還沒有足夠的能力跟匈奴硬碰硬。也因此，他向匈奴提出和親，希望透過和親的方式，在政治上把大漢和匈奴聯絡起來。在這之後，文帝、景帝等人紛紛仿照此做法以休養生息。

公元前57年，匈奴發生內訌，導致分裂。以郅支單于為首的匈奴成功佔據大漠以北地區，而以呼韓邪單于為首的匈奴，只能暫居大漠以南一帶。公元前33年，呼韓邪單于與大漢交好，並娶王昭君為妻。公元48年，呼韓邪單于的孫子日逐王帶領著四萬多人南下投奔漢朝廷，被人們稱為南匈奴。

而郅支單于一支匈奴則繼續在大漠北部居住，被世人稱為北匈奴。

公元89年到公元91年，南匈奴聯合漢廷一起夾擊北匈奴。由於，敵人過於強大，北匈奴無力抵擋，先後被擊敗於漠北和阿爾泰山。不得已，北匈奴只好幾次西遷，最後，消失在世人的視野中。在過去，人們總認為北匈奴就是歐洲匈奴。

但是，近年來透過DNA比對後，我們發現這兩者之間毫無關係，它們是不一樣的種族。

187年，黃巾起義爆發，董卓外戚專政，獨攬大權。與此同時，南匈奴內部產生了嚴重分歧。195年，南匈奴參與到中原混戰中，並掠走了蔡邕的女兒蔡文姬。202年，南匈奴降於曹操，歸還蔡文姬。

因為，匈奴人天生就是騎兵，戰鬥力強悍，所以，為了能夠對其進行有效管理，曹操將其分成了左、右、南、北、中五部。

公元四世紀初，中原剛經歷了西晉八王之亂，社會仍處於戰後混亂期。於是，南匈奴五部大都督劉淵趁機起兵造反，佔據中國大半個北方，並自稱為漢王。

311年，其子劉聰成功佔領洛陽，316年，南匈奴打破西晉最後一道防禦——長安，滅西晉而建漢趙。

進入五代十國時期以後，匈奴人的後代鐵弗人劉勃勃被鮮卑族打敗，一路北逃，投靠後秦。此時，劉勃勃認為自己是末代匈奴王，便改姓為赫連。不久後，他藉助後秦的力量在河套平原建立了自己的王國——夏國。425年，赫連勃勃去世，他的兒子赫連昌子承父位。

428年，北魏擊敗夏國，並擄走了赫連昌。由於，國不可一日無君，所以，赫連昌的弟弟赫連定在眾臣的推舉下於平涼登基。431年，北魏擄走了赫連定，標誌著夏國正式滅亡。後來，匈奴融入到鮮卑宇文氏部落裡。宇文氏先是建立了北周，後被外戚楊堅篡位，改朝換代。

從此以後，匈奴和其它民族一起被漢化，消失在歷史的長河中。但是，其後代漢化後，大多改漢姓為劉、賀、叢、呼延、万俟等，並移居現陝西、山西和山東等地。

二，東胡；

“東胡”這個名字，最早可以追溯到先秦《逸周書》中的“東胡黃羆山戎戎菽”。它自商朝初年產生，於西漢之際滅亡，共存在一千三百多年，也是一個古老的遊牧民族。

在春秋時期，東胡人和山戎人一起住在燕國的北部。進入戰國以後，部分東胡人移居到趙國北部，另一部分則繼續居住在燕國北部。同時，戰國還是東胡的發展巔峰時期。在這一時期，東胡至少擁有二十萬兵力。當時，北方十分寒冷，且時常爆發饑荒，為了謀生，東胡曾數次南下入侵中原。

秦漢時期，東胡逐漸走向衰亡，於公元前206年被匈奴擊敗。之後，一些倖存的東胡人逃到了烏桓山和鮮卑山，並改族號為山名，慢慢演變成了烏桓族和鮮卑族。

至此，東胡這個民族消失在歷史的長河中。

三，烏桓；

上文我們已經說了，東胡人被匈奴擊敗後，北逃到了烏桓山和鮮卑山。烏桓山就是現在大興安嶺中部的東西罕山，此山極少耕地，牛羊較多。因此，烏桓人從小以遊牧為主，以穹廬為家。

每年，匈奴都會向烏桓徵收一大批牲畜和皮革。到了建武二十二年，匈奴發生內訌。烏桓趁機聯合東漢攻擊匈奴，一起把匈奴驅逐到了大漠以南地區。事成以後，東漢對烏桓大加讚賞，不僅賞賜了許多珍寶，還允許烏桓人進入太原關中居住，放牧於遼東各地。於是，烏桓大舉向南遷移。

東漢末年，諸侯王起兵造反，社會動盪。趁著國家混亂之際，太原各地的烏桓大人自封為王，出征戰場。初平元年，遼西地區的烏桓大人蹋頓成功統一了遼寧地區。建安十年，官渡之戰結局已定，袁紹大敗於曹操。為了保命，其二子袁熙和袁尚投靠蹋頓，並依靠烏桓形成了袁軍的殘餘勢力。

到了建安十二年，曹操親自出徵烏桓，與各烏桓大人戰於柳城。在此戰中，曹操不僅斬下了包括蹋頓在內的各烏桓大人的頭顱，還統一了遼寧地區。

從此以後，烏桓的地位一落千丈，最終被鮮卑族取代。

到了五代十國時期，烏桓的地位與以往已經不可同日而語了。因為，當年烏桓南遷以後，鮮卑人就順勢佔據了其地盤，所以，烏桓沒有了原居住地，只好和其它民族聚居在一起，形成大雜居。

最後，烏桓徹底融入到了其它民族，湮沒在了歷史的長河之中。

參考資料：

【《史記·匈奴列傳》、《東北歷代疆域史》、《後漢書·烏桓傳》】