中國的劍術由來已久，自最早的青銅劍誕生伊始，便相生相隨，有劍的地方，自然有人練習劍術。古時候便有聞雞起舞的故事，《晉書·祖逖傳》記述：傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛鍊。

▲聞雞起舞

古人習劍是為了強身健體，保家護國，出現危險時亦可以用之脫險，而我們處於刀劍逐漸不再是一種必需品，成了一種工藝品，懸掛於廟堂之上的年代，中國現在的劍術何以為繼呢？

其實，真實的刀劍之法並非是電視劇中所描述的那樣拿劍硬格硬架，還經常用劍鋒格擋，時不時還用劍尖戳地或者在行進中劍尖與地面摩擦造成火星，這都絕對是武家大忌。有一句話“若把劍來當刀使，笑死三豐老劍仙”，說的便是這樣。

▲一代武學宗師張三丰

那麼，我國曆朝歷代真實的劍法是怎樣的呢？又是怎樣發展沿革的呢？

唐朝之前的劍法，力求破敵，簡單實用，重突刺，乃戰陣之用居多。

宋朝時的劍法，因一度受到軍方棄劍用刀的指導思路的影響，幾起幾落，又受到“劍器“和“武舞”的影響，技藝逐漸完善、精湛，重精妙，用於民間私鬥居多，形制上有了重大變化，一直影響到了現代。

▲古人習劍

明清以後的劍法，在表演和理論研究上幾乎可以說達到頂峰，但是用劍高手漸少。而民間私鬥大量減少，直接導致實戰經驗也開始漸漸不足；不少好的理論和技藝，種種原因沒能流傳下來，實在是千古之恨。

▲李白醉酒舞劍圖

至於現代的劍法，規定套路、自選套路就不用說了，外行內行都能看出熱鬧和門道；實用技術方面仍然繼承了輕靈俊逸的傳統，但殺氣和殺招偏少，實戰經驗進一步缺乏。招術方面，則重新開始重視雙手劍法和借鑑西洋擊劍（佩劍）的某些經驗。不過，除了極個別的院校和軍事院校保留了實戰劍法對練和搏擊，並偶爾有與各國的交流，其他地方已經難得一見，傳統劍法已經面臨技術極度豐富，經驗極度不足的局面。反倒是旅居國外的武師、武術家、教練員等，交流切磋比國內更多。

▲現代武當劍法

小編覺得對於傳統中國劍術的整理，要以朝代來劃分，其次才是流派。

先說軍中劍法的大概沿革

戰國到唐代，中國劍術的主要攻擊目標，多是人體正面的前胸部位附近，似乎講究硬打硬進無遮攔，日本劍術受此影響頗深。戰國時，秦講究刺，楚講究斜正面突刺入小腹等等，這都和當時各國的冶金技術及戰陣佈局息息相關。

漢唐則以環首大刀和唐刀取代劍，技法上有很大差別。

而宋則恢復劍的形制，開始提倡走邊鋒，增加了取腕、取股等動作，步法上不再一味猛衝，改為了迂迴穿插。

▲古時候的軍隊

至明，則軍中大多佩刀，劍術主要在民間自生自滅，從抗倭作戰中可以得知，至少當時在軍中，普通兵士精劍法者極少。

▲古時候的軍隊

清以後則更進一步衰落，器雖精湛，術卻差相彷彿，有隔靴搔癢之感，令人不得要領。似以娛樂和鼓舞士氣為主，擊刺淪為末流，徒憑劍賞玩而已。

再說民間劍法

民間劍法，在明代達到頂峰，不僅各流派交流頻繁，而且誕生了不少影響至今的門派和技術。可惜密不外傳、固步自封的思想過於嚴重，加之明後期海禁和禁武，中國劍法基本沒有機會與其他海外流派大規模交流，僅有和朝鮮李朝官方交流和日本一定程度民間交流。失去了發展的最好時機，扼腕可嘆。

▲青城派劍法

清則繼續大規模禁武，又大力壓制漢人高手在軍中的發展。中國劍法高手又多參加了各地反清組織，結局或佔山為寇，或亡於鎮壓，或流亡海外。特別是旅居海外的高手，對整個亞洲冷兵器格鬥的影響比較深遠。這段時期的中國民間劍法基本仍處於進一步衰敗。

清末至民國年間，社會動盪不安，也促生了不少劍法高手建功立業，也有眾多技藝精湛者。然畢竟時代不同，火器進一步削弱了劍法的實戰功效，局勢也不允許有絲毫機會來發掘整理儲存。但是這個時期，民間劍法仍然在繼續小規模傳承。官方的話，仍以張之江的中央國術館為首。

▲少林也有劍法

新中國建國後，曾經大力發展、挖掘、整理傳統拳械。但是多年動盪，已經使劍術高手基本消耗殆盡。斷代之後，難以彌補。十年浩劫，僅存的一點中國劍術和拳術火種也受到大規模摧殘，不少老一輩武術家和劍術家，或海外避難，或被整肅致死。十年浩劫後，又不知為何強行分離出規定套路並追求難、高、飄，進一步造成後繼無人。當時開始至今，中國武功在世界上留下兩種印象，一種是能打的功夫，一種是看著玩的武術味道的空手或者器械體操，另一種是剛剛起步的散打。“舞術”和“舞武”全國盛行，實戰技術則又避之不談。所以大陸的情況，是世人不知武為何物，僅僅在小規模範圍內流傳劍法技巧，又回到家族傳播的範圍。相反，臺灣省畢竟是炎黃一脈，卻又保留和發展了一些傳統劍法和傳人，而且切磋的紀錄似較大陸更多。

現在這幾年，終於又開始重視傳統武藝，可惜被多年打斷的劍技傳承，奄奄一息，難以迅速恢復。