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一、最絕望：我的心腹都在哪裡

所謂鳥無頭不飛，梁山上也是如此。皆知在梁山上有過三位寨主，分別是：王倫、晁蓋和宋江。倘若說王倫是梁山的拓荒牛，那麼晁蓋則把梁山帶上正軌的人，宋江則讓梁山達到頂峰。

可以說，這正是梁山的三個階段。王倫時期的梁山是一窮二白，既要接受柴進的資助，還要做些招人恨的 “買賣”。比如在晁蓋當上寨主後，就曾多次強調：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命！”

可見在王倫時期，為了搞錢“殺人越貨”必是常態。而晁蓋由於“自籌”十萬生辰綱，自然就能講究江湖仁義了。到了宋江時期，什麼祝家莊、青州啥的經常攻城略寨，梁山自然就“富得流油”了，能讓宋江開倉放糧，收買人心。所謂“衣食足而知榮辱”，看來在江湖中也適用。

明白了梁山這三個發展階段，其實也就能更好的理解，為何梁山三位寨主的臨終遺言，為何差距那麼大，先看王倫的臨終遺言。皆知王倫是梁山的首位寨主，同時也是最不自由的老大。因為此刻梁山的背後還有柴進的巨大影響力。比如林沖來到梁山後，王倫要趕走他，卻被朱貴等舉起柴進，震住了王倫。所以王倫雖名義上是老大，但實則大有傀儡的味道。

所以當晁蓋等人上山後，王倫表現的很是矛盾，一面熱情招待，但當聽聞晁蓋等殺了官兵等後，立刻就害了怕，因為一旦收留晁蓋等人，必然引來官兵，而王倫時期的梁山想對抗官兵根本就沒那實力！

所以王倫要趕走晁蓋等人。在吳用的挑唆下，林沖火併王倫時，一通對王倫的指責後，再看王倫卻來了一句：我的心腹都在哪裡？結果卻是“雖有幾個身邊知心腹的人，本待要來救，見了林沖這般兇猛頭勢，誰敢向前？”

這個現象很反常：老大遇到危險，心腹小弟卻袖手旁邊。再看宋江在江州法場時李逵那表現。但這卻不能證明王倫能力欠佳，而是道出了梁山初期的窘迫，就三個字：窮死了！

雖說精神重要，但對於綠林來言物質才起決定性作用，所謂的心腹小弟，就是“買出來”的，宋江若不是那麼給李逵銀子，天知道李逵會不會捨命救他。所以王倫的這句遺言，堪稱最絕望——即眼睜睜地看著林沖殺掉自己，還眼睜睜地看著心腹小弟的袖手旁邊。沒辦法，都是一個“窮”字鬧的。

二、最悲涼：若哪個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！

梁山初期由於“窮死了”，離不開資金援助，所以受制於幕後金主，但當晁蓋帶著十萬生辰綱坐上老大後，立刻梁山便進入了“自主時期”，等於梁山進入了正軌。這段時期的梁山堪稱是欣欣向榮，一派新氣象。

但隨著晁蓋曾頭市中箭，梁山的自主時期，便畫上了個句號。從晁蓋的遺言中，也能感受到：若哪個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！

書中曾交代，宋江和晁蓋是結義兄弟。且宋江對晁蓋有恩，無論怎麼看，怎麼想，晁蓋死前，都必會把梁山寨主的寶座，交給宋江。但晁蓋卻出人意料地，用一句遺言，不但讓宋江難堪，也等於否認了宋江。但需要說明的是，晁蓋否認的是宋江要執行的招安，而非宋江這個兄弟！不然如何解釋，後面宋江背瘡發作快死時，晁蓋卻託夢告知宋江，去找安道全？

當然若非要陰謀論那誰也沒辦法。在筆者看來，晁蓋還是認可宋江這個兄弟的，這反而讓晁蓋這句遺言，充滿了悲涼。即，晁蓋使得梁山擺脫了幕後金主控制，使得梁山走向正軌後，顯然下一步如何走，就成了焦點問題。

對此晁蓋的態度很堅決，不同意宋江的招安，但他卻又找不到其他辦法，能壓制哪怕對沖掉掉宋江提倡的招安。所以等於在晁蓋後期，梁山處於一個十字路口——是生存還是毀滅？

恰此關鍵時刻，晁蓋中箭身亡，死前他只能用自己的遺言，封堵住宋江的招安之路，期待著萬一還能出現一個比宋江還高明的人，最終解決問題，多一個選項呢？因為對招安之路，晁蓋身為老大必是想過，結論卻是“死路一條”。 所以，在這種心境下晁蓋的遺言，充滿了悲涼。

三、最可恨：我死之後，恐怕你造反

宋江在水滸中絕對一梟雄！這種人物倘若生在天下大亂，群雄並起的亂世，必會成番事業。但他所處的時期，卻並未發生這種情況，且由於宋江 “自幼飽讀經史”，種下了一粒“忠君”的種子，所以他全無劉邦那種“大丈夫當如此”的天不怕地不怕！

以宋江這種近乎於偏執的忠義，若僅是宋江的自我要求的話，那對宋江，恐怕任何人都要頂禮膜拜了，但可惜他卻是第三任梁山老大，不但有107位兄弟擁護，還手握數萬梁山大軍後，這就發生了問題。

宋江臨死前，騙李逵喝下毒酒後說：“我死之後，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤州必死。你死之後，可來此處楚州南門外，有個蓼兒窪，風景盡與梁山泊無異，和你陰魂相聚。我死之後，屍首定葬於此處，我已看定了也！”

宋江自始至終，一直把他對朝廷的忠義，當成唯一標準，不但自己堅決執行，且更強壓在了眾兄弟頭上，打壓其他不同意見和聲音，要求無條件服從於他。以至於發生了，李俊尋到了生路：出海，燕青找到了辦法：求免死聖旨，都不敢告訴他。

究其原因，就是明白，宋江會強拉他們回來，所以只能自己顧自己了——這其實已經道出了，宋江是一位失敗的老大。更何況他對李逵則是奪了人家性命，卻還理直氣壯的連李逵死後如何，都做出了安排。這其實，已經就相當於如今常言的“道德綁架”了！

從王倫因為窮而絕望被火併，到晁蓋尋不到生路，而悲涼撒手，再到宋江積兩代寨主的耕耘，終使梁山威震天下而得以招安，卻又說出了這等奪命遺言，顯然宋江的遺言不但可恨，而且根本就不是一位合格的老大！