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公孫勝為何拉上晁蓋等人劫取生辰綱？我是原創作者厭倦伱旳虛情假意，每日為你更新不同的歷史小故事。

有很多人說梁山號稱“替天行道”。但只是一個口號而已，因為他們根本就不會真正的去打劫富人，去接濟窮人。仔細看這部作品的話，還確實是這麼一個情況。因為梁山眾人去攻打其他地方，搶奪財富之後，並沒有把這些錢財分給窮苦百姓，而都是在梁山上大吃大喝。用在山寨的建設上。就比如朱貴開的人肉酒店，不僅沒有關門，而且還開了三個分店，甚至還差點把戴宗也給坑進去吃掉了。難道這也叫劫富濟貧嗎？其實從晁蓋等人拿下生辰綱的時候就已經看出來了。他們搶奪了數十萬貫的財寶。但是卻沒有分一絲一毫給窮苦的人民。那他們把這麼多的錢搶下來都是自己用嗎？其實，這錢的用途可以從公孫勝和吳用之間的對話看出來。他們是希望這個錢，透過另外一種方式物歸原主，還給蔡京。

其實之前就有一次蔡京的壽禮被人劫走。而且一直都沒有破案，很多人覺得有這本事做到不被人察覺的也就公孫勝有這樣的道行。確實公孫勝這一身本事，其實想要劫取這壽禮根本不需要晁蓋吳用等人一起聚義，他自己就可以擺平這楞頭青楊志和其他十幾個小嘍囉。那他為什麼要拉晁蓋等人入夥？這不是多了好幾個人來分這筆金銀財寶嗎？其實仔細看的話，我們會發現公孫勝是不在乎金錢的。之前宋江他們就送給他好多錢，它根本不放在眼裡。他覺得只要稍微一點夠盤纏就足夠了。確實這也很符合公孫勝道家的處事原則。錢對他來說就是身外之物。公孫勝的師傅之所以會讓人公孫勝作這麼做，也不是為了那些金銀珠寶，肯定是另有目的的。就像公孫勝和晁蓋說的，要送一套富貴給他。

有人覺得富和貴其實是一個意思，其實不然，富和貴，含義並不一樣。就拿盧俊義來說，他家大業大，可以算得上是富，高俅蔡京這種高高在上的朝廷重臣，就可以稱之為貴。劫取了蔡京的壽禮，成為了一個大富翁，那只是富而已，還沒有達到貴這一步。而如果把這麼多的財富花對了地方，那就可以讓晁蓋不僅僅是富，而是既富又貴。同時吳用可以做個師爺。阮氏三兄弟和劉唐都可以做個像武松這種都頭之類的。而公孫勝搞不好可以成為國師。

那他們想劫取蔡京壽禮的目的，既然是想要既富又貴。那透過什麼方式來實現這個目的呢？最好的方式就是等風頭降下去的時候。再透過合適的方式，把這錢還給蔡京。這種合適的方式說白了就是向蔡京去買官。作為當時的宰相，蔡京手上的官帽可以說是最多的，而且是明碼標價，絕不騙人的。按照當時的價格，三千索可以買到權力中樞秘書省，500貫就可以買個通判。要知道在當時，500貫錢就可以買個通判，真的就跟地上撿一樣，實惠得不能再實惠了。因為在當時，通判在各個州的權力是非常非常大的。幾乎掌控了一個州所有重要的公事。甚至還有權力去監督官員，和向皇帝上奏的權利。另外花的錢越多，就離京城越近，買到的品級也就越高了。

即使是後來朝廷的官職漲價了。對於晁蓋他們來說，也還是小菜一碟，當時要是買一個龍圖的話，就是包拯當時的職位，只需要珍珠一斗就夠了。而當時他們手上的金銀珠寶總共有十一擔之多，所以說就是買個好幾個龍圖也還是綽綽有餘的。其實在宋朝的時候，這個事情並不罕見。歷史中嶽飛的對手方戚。他當時就送了一大筆金銀珠寶給張俊。之後順利當上了節度使，所以說在當時流行這麼一句話，意思大概是“想要做大官，就必須接受招安，想要的富貴就必須要貪”。所以說晁蓋希望用這筆財富來換取自身的富貴。就是說想進入朝廷的體制之中，就不會有之後的與王倫火併，以及後來的梁山眾人聚義。洪太尉放走的一百零八個魔鬼也就湊不起了。

小編認為，當時公孫勝的師傅羅真人允許他下山，確實是想讓他拯救世界的。因為只要晁蓋花了錢向蔡京買了官做，進了朝廷。那麼沒了頭的宋江也就有可能不會上梁山了。再怎麼鬧也搞不出什麼名堂。另外青州城數千的無辜百姓就不會慘遭屠殺了。扈三娘一家也不會全部被殺。慘死的四歲小孩也會繼續快樂的生活著。只可惜公孫勝的計劃並沒有實現，所以歷史的軌跡還是沒有改變。

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