在《水滸傳》中綽號體系當中，以神佛鬼怪為綽號的人物眾多。筆者在之前已經介紹了以鬼怪為綽號的《水滸傳》人物，本文要說的是以神佛為綽號的人物。此類人物一共有十一位，下面進行一個簡單的介紹。

第一位：托塔天王晁蓋。天王一詞，來自印度，是佛教中的護法神。而托塔天王則是中國古代神話傳說中的人物，是著名的道教之神。從小說中對於這一綽號的來由來看，顯然與前者的關係更為密切。

晁蓋，本是鄆城縣東溪村的保正，以仗義疏財、義薄雲天而聞名。他與吳用、公孫勝等人一起劫取了生辰綱，被迫離開家鄉來到了梁山。此後，林沖火併王倫，將晁蓋推上了梁山第二任寨主的寶座。在晁蓋的領導下，梁山事業興旺，加盟的各路好漢日益增加。

不過，就在梁山事業蒸蒸日上時，晁蓋卻在史家莊之戰中中箭身亡。晁蓋的死也徹底改變了梁山的命運。第三任寨主宋江上任後，一改晁蓋堅決與朝廷為敵的立場，主張接受朝廷的招安，並在不久後歸順朝廷，這也導致了此後梁山的悲劇。

第二位：八臂哪吒項充。哪吒，本是我國古代神話中的神仙，能變化出三頭六臂或三頭八臂。項充背插二十四把飛刀，能百步取人，無有不中，故此得名。

項充本是徐州沛縣人氏，與混世魔王樊瑞和飛天大聖李袞佔據芒碭山。因樊瑞揚言蕩平梁山，晁蓋命史進、朱武、陳達等人向芒碭山發動進攻，結果被項充、李袞擊敗。此後，公孫勝來到芒碭山，擊敗樊瑞，將項充、李袞活捉。在宋江的說服下，項充決定歸順梁山。此後，項充與李袞返回芒碭山，說服了樊瑞，從此加入了梁山。

梁山大聚義時，項充名列第六十四位，是十六位步軍將校之一。在隨後進行的四大戰爭中，項充與李逵、樊瑞、李袞成為梁山步軍精銳，在戰場上屢立戰功，並有生擒潤州守將和潼、斬殺元興的戰績。在隨後進行的睦州之戰中，項充被繩索絆倒被殺。

第三位：飛天大聖李袞。飛天，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。大聖，本意為帝王。李袞的這個綽號，與他背插二十四把標槍有關。按照小說的描述，李袞的標槍能夠百發百中，一旦擲出，像在天空中飛舞一般，故此得名。李袞在梁山排名第六十五位，事蹟與項充重疊，不再贅述。他的結局與項充相似，都是在睦州之戰中被殺。

第四位：鐵笛仙馬麟。馬麟是建康府人氏，與摩雲金翅歐鵬、神運算元蔣敬、九尾龜陶宗旺一起在黃門山落草。宋江在江州獲救後，途徑黃門山，馬麟等人便跟隨宋江一起上了梁山。

梁山攻打祝家莊期間，馬麟隨軍出戰，並與一丈青扈三娘有過一次單挑，宋江對馬麟的武藝感到驚訝。此後，馬麟又參加了梁山的多次戰爭。梁山大聚義時，馬麟名列第六十七位。在征討方臘的杭州之戰中，馬麟被守將石寶所殺。

第五位：雲裡金剛宋萬。金剛，是佛教中的護法神，以雄偉、高大著稱，與宋萬的高大身材相對應，故此得名。不過，在人才濟濟的梁山上，宋萬能力平庸，亦無出色表現。梁山大聚義時，他排名第八十二位，最終在征討方臘的潤州之戰中陣亡，是梁山第一批陣亡的好漢。

第六位：活閃婆王定六。活閃，亦為“忽閃”，在神話傳說中指的是雷公和電母，故此列入此類。不過，王定六卻絲毫沒有雷公電母那樣的威嚴和能力。他只是揚子江邊一家小酒店的老闆，偶遇浪裡白條張順，並因此上了梁山。在梁山期間，王定六表現平平。大聚義時，王定六排名第一百零三位，最終在征討方臘的宣州之戰中陣亡。

第七位：險道神鬱保四。險道神，亦為“顯道神”，在佛教中是與金剛同級的神仙，以身材高大聞名，這與鬱保四的體型特徵相似，故此得名。

鬱保四本為青州的強盜，手下有兩百多名嘍囉。楊林、石勇、段景住在北地買了二百多匹馬，準備帶回梁山，被鬱保四所劫。此後，鬱保四又帶著這些馬匹投靠了曾頭市，此舉引發了梁山出兵征討及晁蓋之死。此後，鬱保四歸順了梁山，梁山大聚義時排名第一百零五位。在征討方臘的清溪之戰中，鬱保四被方臘部將杜微的飛刀所殺。

第八位：生鐵佛崔道成。崔道成本是一名綠林強盜，與丘小乙一起了瓦罐寺。魯智深途徑瓦罐寺時，與崔道成有過兩次交手，最終將崔道成殺死。

第九位：李天王李成。李成是大名府留守梁中書手下的都監。梁山征討大名府期間，李成數次與梁山交戰，均大敗而歸，最終與梁中書一起逃離大名府，從此不知所蹤。

第十位：寶光如來鄧元覺。鄧元覺是方臘手下的國師，法名元覺，手持一條五十多斤重的渾鐵禪杖，武藝高強，曾在杭州城下與魯智深有過一次單挑，雙方激戰五十多個回合不分勝負。最終，鄧元覺在睦州之戰中被小李廣花榮射死。

第十一位：靈應天師包道乙。包道乙本是金華山出家的道士，後來加入方臘集團。梁山圍攻睦州期間，包道乙奉命領兵前往救援。此後，包道乙與梁山大軍遭遇，用玄遠渾天劍斬斷武松左臂。不過，在此後的睦州之戰中，包道乙在與混世魔王樊瑞鬥法失利，導致徒弟鄭彪被殺，包道乙後來被轟天雷凌振用火炮炸死。？

參考書籍：《水滸傳》