導讀：投降過來的蜀兵對龐統說，這裡叫“落鳳坡”，他心裡想，我道號“鳳雛”這裡是“落鳳坡”，不好，我命休也，這時箭如雨發射向他。龐統死在“落鳳坡”用他的話講，鳳雛與落鳳坡本身相剋，“鳳”落坡下就是死。

那麼臥龍和“五丈原”是否相剋，原與“淵”相通的，五丈原意為萬丈深淵。龍墜深淵也是死路一條。

1。星相與風水學在《三國演義》中的應用。

古人講究風水，佔僕一類的事，他們夜觀天象，五行驗算福禍吉凶，推演八卦方位，精其他們才能，施展著玄妙之術，尤其在《三國演義》中還非常盛行，其中，就有許多這樣的高人，比喻臥龍，鳳雛，司馬懿，司馬徽，沮授，譙周等等，這些人堪稱大家絕學，能算身後事，預計未來。

其實，這些學術在很古的時代就有，《易經》最為古老，夾雜著道家，陰陽家的學派摻進來，在漢朝時期將其發揚光大，玄幻學術被一些高智商的人，應用得出神入化。

其中《三國演義》中的臥龍對於這方面上，可以堪稱一絕，他上知下算，呼風喚雨，撒豆成兵，他預知災難，預知福禍，知他人生死，可是不知到自己命運。他和鳳雛都是劉備的軍事，協助劉備從草根到帝王的華麗轉變，有著不可磨滅的貢獻。

但是，人總是要死的，臥龍，鳳雛也不例外。他們知道未來，不知道自己的生死，如果他們預知自己的死亡日期和死亡地點，他們就可以避免這樣事件發生，但是他們的死的地方都與自己的綽號有相剋之處。

2。鳳雛中箭死在落鳳坡的原因。

鳳雛和劉備進西川時，諸葛亮就算出此次出行要傷一員主將，至於是誰他不是很清楚，也許清楚，有的時候天機不可洩露。他沒有跟隨劉備進西川是有他的原因，荊州剛剛拿到手，好些後續工作要處理，滾固，發展，防護，這些都要一個資深大員來管理，這個重擔交給諸葛亮也是劉備最放心的，畢竟這是一個新根據地，這是一個家，沒有一個安定的家，就會被別人攆得到處跑。諸葛亮跟隨他有幾年了，知根知底。至於進兵西川，拿的下還是拿不下，還是一個問號，一切都是成事在天，謀事在人，帶龐統到西川是唯一的選擇。其一，龐統有曠世奇才，在發展的途中，這樣的人才不帶著身邊應用，還能帶誰。其二，龐統加入劉備陣營還是個新手，寸功沒有立，這次出入西川真好是一個展露機會。

劉備到西川表面是幫助兄弟，其實就是謀劃益州。他的心思，劉璋手下的明白人都知道，此地無銀三百兩，只有劉璋是一個大傻子，把一個偽君子當成真心的兄弟。

謀劃益州龐統出謀劃策，列出三個方案，第一方案劉備覺得過急，第三方案覺得有些難度，他選擇第二個方案，虛偽的人都會做做樣子，本身就是找人要地盤的，卻要推來推去，禮讓一番，讓人說他很仁義。本來狼就是吃肉的，裝什麼裝，最後還是和劉璋交上手，攻打益州。孫子兵法上說，屈人之兵為上上策，龐統的上策就是在不動兵的情況下，拿下益州，畢竟劉備到西川，一大半人想依附他。劉備選擇第二策，戰還是要打的。

龐統這次進西川，打這場戰也有一點過激，落鳳坡是他的忌地，的盧馬也是傷主的馬，劉備騎著馬，他有帝王命，可以鎮住它，龐統就沒有這樣幸運了。地名和馬都相剋他，最後葬送了他的性命。

3。臥龍為何被困五丈原。

諸葛亮第五次北伐，譙周就阻攔他，根據星相判斷，譙周就看出這次出征肯定出師不利，有將星隕落，可是諸葛亮沒有看出來，由於諸葛亮掌管著蜀國的大權，譙周也拿他沒有辦法，這次北伐地點是五丈原，從地理位子來說諸葛亮就是被困在一個深淵裡，為什麼這麼說，郭淮在東南方向隔斷諸葛的進攻，他在那裡堅守不出，南面是渭水河畔，北面是司馬懿的駐地，他本身就是要消耗你，出兵打戰糧草供給，器材消耗，一切中的一切都要運輸過來，然後在戰爭中消耗，這就是你不利的原因，司馬懿只要守好城池就是勝利。唯一的出路就是回到西蜀，可是諸葛亮在出徵的時候，譙周就打短，不讓出兵，現在無功而返，幾萬大軍就讓你拉來拉去，這不是笑話嗎？

諸葛亮困在五丈原，進又進不了，回又回不去，他的死就是急火攻心造成的。五丈原通“萬丈深淵”，龍困深淵也是相剋之處。諸葛亮不是不知，他最後利用玄學，派四十九個甲士護體，進行祈禳大法給自己護法，來脫離困境，不讓隕星墜落。其實司馬懿也看出端倪，派人試探蜀營，讓魏延衝祈禳大法，來破諸葛亮的法，造成諸葛亮的死。

4。臥龍和鳳雛的死與地名相剋有沒有關聯。

任何事情都有他相輔相成的一面，他們的死有著客觀原因，地名與綽號也許是一個巧遇，根據鳳雛的死是可以逆轉的，因為太多的巧合，使他避免不掉。至於臥龍的死，我們不可能武斷地說明他是病死。他如果有病不會選擇北伐，他在出徵四五個月當中，遭遇多個不順，讓他心力交瘁，最後形成病原，與地方也有原因，一個不恰當時候到一個不恰當的地方。事物與事物之間本身就有衝突，我認為他們的死與地方有關聯。