僅有156米高的小土坡，竟是5A級景區，它到底有什麼本事？

外出旅遊的時候，有時難免遇到這種情況：你興致沖沖地前往某個名氣很高的

旅遊景點

，卻發現那裡和它宣傳的並不匹配。

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但這種現象彷彿又很常見，比如快餐店裡的食物也總和宣傳照上的出入很大，所以人家總是不忘了在廣告裡說一句“一切以實物為準”。

有些景區你說它真的一無是處毫無優點嗎？其實也不然，但就是覺得一個景區的旅遊內容要配得上它的頭銜，不然的話咱們國家的風景區為什麼要分5A、4A、3A呢？

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既然能分出個高低來，說明景區之間還是存在差異，遊客對不同景區之間的期待程度也是不一樣的。5A既然為最高，那也就說明景區的內容（風景、遺蹟之類）質量一定是最高的。

然而現實是，現在出現了很多“名不副實”的5A景區。

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比如此前我和朋友去到的

芒碭山

，在當時的我看來就是如此。當時我們還只是旅遊小白，不懂得什麼規劃路線，對國內的旅遊景區也沒多少了解，所以我們都是按照5A到4A這樣的標準一路遊覽，同時遵循著“遠近原則”，從離我們當時所在的地區近的地方先開始。

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也是在這時 ，芒碭山進入了我們的視野。雖然此前並沒有聽說過它的大名，但想著能入選5A級，那起碼也不會太差。

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直到我們登上了這個只有156米高的山坡。

如果用現在一個詞語來形容當時的感覺，我滿心想著的就只有一個詞：“就這”？

其實芒碭山風景也挺秀麗，空氣宜人，如果有心發掘，也能找到好看的景觀，但光憑這些就能成5A級景區，恐怕是無法服眾的。

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我們都有些失望，茫然不知道這接下來一天的行程該怎麼規劃，乾脆就悄悄跟在了一個當地的旅遊團後面，看看他們都去到哪裡觀光。

最先來到的地方叫“

斬蛇

碑”，這裡有著“劉邦斬蛇”的傳說。當年劉邦能

起義

成功，除了因為自身義氣而招攬了一幫願意和他打天下的兄弟外，關於“劉邦斬白蛇”的傳說也為他加分不少，當年傳說一經發散，許多人都相信他就是“赤地子”。

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別看人家雖然都要起義了，但很多人骨子裡還是比較推崇那種“生來就是皇帝命”的人上位的，因為這樣做才算“正統”。

後來在漢文帝時期，為了紀念祖先“斬白蛇起義”的壯舉，便在芒碭山設立了“劉邦斬蛇碑”。不過在漢朝建立的那個碑其實已經不在了，現在看見的這個碑是明朝的時候重建的。

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據說每當夜幕降臨時，如果用燈光去照射碑體，就會發現碑體散發出一種彷彿鍍了一層白銀鎧甲般的光，彷彿百年前的斬蛇景象又再一次出現在眼前。

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出了斬蛇碑，我們又一路來到了“夫子避雨處”，它位於芒碭山主峰西南夫子山的南坡，相傳春秋末年，孔子攜弟子們周遊列國，一路從曹國走到宋國——如今的芒碭山當年就是宋國的領土。

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途經此處時，天空中剛好下起了大雨，孔子與弟子們就躲入了這個山洞中避雨。洞的最高處約有4米，縱深6。5米，寬20米，裡面的八個石像應該刻的是孔夫子與他的徒弟們了。

八個石雕形態各異，說是模擬了當年孔子授課的場景。不過有幾個雕塑手上既沒有書卷也沒有紙筆，那神態也不像在聽課，目光反而凝視洞外，不知是不是被外面的大雨吸引了目光。

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當然，芒碭山也有朋友最喜歡去的陵墓群，陵墓的主人是漢朝梁國劉武及其族人，總計有13座墓葬。相傳東漢的“摸金校尉”曾盜過芒碭山的漢梁王墓葬群，裝了整整73箱的寶貝。

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不過這終歸只是一個不辨真偽的傳說，最後只是被當成故事說了出來，但後來科學家挖掘出了舉世聞名的金絲縷衣一事確實是貨真價實的。

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除卻以上地點，還有王后陵、夫子廟、張飛寨等文化旅遊景點，也都是文旅愛好者不可錯過的地方。

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看來，這芒碭山能成5A級景區，並非真的徒有其表，而是有貨真價實的東西的，只是我們不該將其完全當成一個自然風景區，去和黃山、華山這樣的地方比較，它出眾的是它的文化景點。

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這也間接向我們證明了一個道理，一個旅遊景點的宣傳一定要把握住自身的優勢，揚長避短，這樣才能吸引到更多的遊客前來遊覽。