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周至這個峪口不但可以鑽到四川去, 還供奉著“聖嬰大王”

周至這個地方真是神奇,在環山路上瞥見了一個“紅孩兒洞”,調轉車頭,沒想到這裡不但風景好,還是一個有故事的地方。

這裡就是大麴溝,在周至縣的“九口十八峪”都排不上號,但是有景色有故事,而且要是爬上去,採摘一些山貨,還是沒有一點問題的。

穿過村子,把車一直開到水泥路的盡頭停下,前面是一段砂石路;其實還可以開百十米,不過會車就有些困難了。

村旁邊有幾株拐棗樹,果實密密匝匝,和村人聊天,說還沒有熟,這個果實到了霜後才會甜的。

周至縣的峪口都有一個特點,就是竹子多,這裡也不例外,雞蛋粗的毛竹就在溪流旁,一片片成林,沿路戲耍的孩子手上都拿著網子,看來這裡戲水是沒有問題的。

魁星樓

百十米後,就在峪口西側峭崖中部,悠然凸出一個平臺,高樓聳起,這就是魁星樓。樓有二層,在溝道里很是醒目。

過橋後走上幾十個臺階,站在樓上,看四周風光很是愜意。

魁星樓後有一個小小的山神廟,上面有一個對聯:“遠遂虎狼邪惡,近保人民安全。”語句通俗易懂,就是這個“遂”可能“逐”,寫錯了。

魁星樓前山壁上,有一段突兀而出的樹幹,手臂粗細,都不知道是怎麼從細細的石縫中長出來的。

據說是大明陝西狀元康海曾登臨此樓,這得拜拜。

紅孩兒洞

魁星樓右手方向就是紅孩兒洞,門前有碑,上面記敘了洞的由來。

話說唐貞觀年間,有個紅裝矮人在此興妖,唐僧取經途徑此地降服此妖,此妖棄惡從善,造福於民。當然在《西遊記》中,這就成了聖嬰大王紅孩兒被觀音菩薩收服,成了“善財童子”。

故事不敢說真假,不過這裡有個“神仙路”的故事,以後有時間再說說。

當然這裡還供奉著玉皇、太上老君、釋迦牟尼、孔子、聖母娘娘、關公老爺等神仙,院子裡一面臨壁,三面臨空,臺上西側依山崖“一”字型築有六個洞穴,是不能浪費的。

除了紅孩兒洞,這裡還有一個“川羊洞”的故事引起了我的興趣。

碑上記載宋神宗元豐初年,有一峨眉靈羊從紅孩兒洞中竄出來,蘇軾和黃庭堅兩個好奇寶寶專程來到這裡,在洞中書寫“川羊洞”三個字,一直儲存著,到了民國年間因為地震,洞口縮小,筆跡看不到了。

我去過西樓觀,那裡有個“吾老洞”,據說通到成都的青羊宮,沒有想到這裡也有一個通往四川的山洞。

紅孩兒洞裡紅孩兒的塑像倒是《西遊記》里人物的翻版,很有喜感。

廟裡有個道人,在洞裡有一張床,他說這裡一般人不能呆,陰氣太重。我看這個道人倒是神完氣足,道人說修行地不論好壞,個人要找投緣的地方,這個廟的氣場適合他。

在廟門口一連五個大鍋,道士說這裡過廟會的時候,人挨人人擠人,連站立的地方都沒有,這幾口大鍋就是做飯用的。

大麴溝

離開紅孩兒洞,繼續往峪口裡走,碰上下來的幾個人大包小包地提著採摘的很多野果子,從這裡上去往裡面走,好走的路還有5公里,我們看時間是上不去了。

大麴溝不是個大峪口,但是有山有水,茂林修竹,野果山味都有,而且和這裡的村民聊天,這個溝倒是很少封閉,從這裡到旁邊的耿峪也是一個經典的穿越線路,期待下次。

信步荒野,訪路探幽,鄉俗俚語,負暄問道。走向山林鄉野,探索身邊美景,感受民情風俗。