自人類社會誕生開始，便是地球的主人，但也對這顆星球造成了嚴重的破壞。這期間吃沒了無數個物種，也消耗了無數的資源，漸漸導致了這顆藍星的生態環境變得越來越差。

這還沒完，不知不覺中，人類竟然連自己都不放過，非要在這個陰陽調和的世界裡，折騰出了第三類非陰非陽的存在，俗稱人妖。

何為人妖？

通常情況下，人的性別無非是男或女，而當特定情況下讓一個人介於這兩者之間時，人們就以非人即妖的觀點將之定義為人妖。

比如在網路世界中，以與自己性別相悖形象或身份與人交際的，或者穿著異性衣物示人的，這些情況都有被人稱為人妖的風險。

不過最主要的還是指在東南亞一帶的國家中，以男性進行女性化的改造。而其中最有標誌性的毫無疑問的就是泰國。

在泰國，人妖不僅不會受到來自社會層面的異樣眼光，還能從事一些比較上層的工作，甚至參與到國家的治理之中。

當然，這只是其中的小部分天選之子，而其他絕大部分的人妖則是用一生在為泰國的旅遊事業以及GDP“做貢獻”。

2021年，泰國的人口達到了6600多萬，其中人妖的數量竟達到了64萬之巨，說他是泰國的一個少數民族也不足為奇。

這麼龐大的一個群體是如何形成的，他們為何甘心放棄自己正常的人生，而去過這非人且取樂他人的生活呢？或許研究下人妖的歷史腳步就能找到問題的答案。

誰人創造了人妖？

時至今日，人妖的歷史由來還是眾說紛紜，不過每一種說法都有它的根據，把它們拼湊起來看就成了最有說服力的真相。

往老了講，被記錄在眾多封建王朝歷史中的太監，就被認為是人妖在地球上誕生的第一步，只不過太監和如今的人妖在社會性質上還是差別挺大的。

在我國，早年間對太監的行為，只是一種對違法者的刑罰，可沒想到的是隨著歷史程序的發展，這些人竟然不止一次的掌握了巨大的權力。

無獨有偶，四大文明古國，以及我國周邊當時受中原文化影響的番邦國家都有相應的宦官制度，各種黃的、黑的、白的太監應有盡有。

這些統治者們無一例外的鐘愛選用太監來服侍自己和後宮，以此來保障皇室血統的純正。

故而，太監在對人妖的影響方面僅僅只是一個開端，與現在人妖的生存圈子幾乎沒有重合。

反倒是西方國家在文藝復興時期的一些非人行為，創造了頗具現今人妖雛形。

16世紀末期的義大利，教皇英諾森十一下令禁止了女性登上舞臺。

而當時不管是主流的歌劇市場，還是教皇自家的唱詩班都不可能脫離得了女性寬廣的音域，總不能都是大老爺們兒從頭吼到尾吧。

起初他們找聲線優美的男童暫時解決一下燃眉之急，可一旦變聲期到了，天籟之聲變成了公鴨咆哮，那之前對他們的一切培養都將成為泡影付之東流。

於是人權滿嘴飛的西方國家就主動創造了能讓上面的這些問題都能完美解決的存在——閹伶。

讓男童不再受到變聲期的困擾，可以一直給上流社會的人們提供優雅的藝術表演。

當然，從法律的層面來說，這種行為並不是合法的行為。可諷刺的是，那些被大劇團或唱詩班選中的男童都有著異於常人的歌唱天賦，且都不幸摔傷、撞傷、畸形或者被阿貓阿狗咬傷了，不得已才做了手術的。

雖然19世紀之前閹伶就被明令禁止了，沒有直接傳入如今人妖的大本營泰國。不過，彷彿是有什麼特別的緣分，讓人妖這個團體最終選擇了泰國紮根，造就了拉動泰國經濟的特色產業。

實際上在上世紀六、七十年代，人妖最先被人們接受的地方並不是泰國，而是另一個和歐美國家過從甚密的國家——新加坡。

且最初他們的職業也相對的單一，簡單概括的話就是夜場工作者，服務的人群主要都是來自歐美方面的遊客和水兵。

小小一條武吉士街，做為人妖們的大本營，在國際上都是聲名鵲起，為新加坡和人妖們賺足了外匯，同時也讓其他的東南亞小國們眼紅不已。

不過當時身為亞洲四小龍的新加坡哪會在意這點灰色地帶的收入，反而覺得長此以往會把自己的名聲搞壞了。

到了80年代末期，新加坡開始大力整治人妖產業鏈，下定決心要讓人妖這個詞在人們的印象中和新加坡扯不上關係。

面對生存環境的突變，人妖們也不會坐以待斃，大不了就是換個地方過日子罷了。而這時，人民和文化都極度包容的泰國自然就成了人妖們最好的歸宿。

人，妖融洽的微笑之國

在泰國，女性若是為了養家餬口而從事性工作，是絕對不會受到歧視的，而人妖在泰國就更沒有道德上的負擔了。

沒有任何阻礙的情況下，人妖圈子在泰國肆無忌憚的發展著，漸漸地就融入了社會，融入了泰國百姓的生活中去。

從一開始的單一服務於夜店，到現在不管是政治、娛樂、旅遊、教育等等領域都不乏人妖的身影，甚至在泰國的公共廁所，除了通常的男廁女廁外還有第三類跨性別者的分類。

當然，就跟人與人之間存在差距一樣，人妖和人妖之間也有著天差地別。

有的人妖雖然是女性的性別特徵和穿衣打扮，但細細端詳的話，碩大的骨骼、突出的喉結、粗糙的面板，立馬就能看出來他的身份。

再加上一開口如老牛般的聲音，分分鐘嚇跑那些心裡不能接受人妖的遊客。要是有火氣大的，覺得自己被騙了想要和人妖動手，那誰勝誰負也是說不準的事。

畢竟這類人妖目的性很明確，就是為了遊客口袋中的外匯，誰要是擋了他們的財路，秀秀女裝下的肌肉也是常有的事。

比如幾年前一位愛爾蘭的遊客就曾因拒絕了一個壯碩的人妖，結果被這個人妖暴打了一頓，滿臉是血的向泰國警方求助。

而有的人妖不僅無法從外觀進行分辨，連聲音、舉止都和真正的女性無異。更有甚者美到不可方物，讓女生看了都自愧不如。

泰國官方甚至每年都會舉辦“人妖皇后選美大賽”，從中選出當年最美的人妖封后。

不管是否能獲得冠軍，這都是所有頗具姿色的人妖們不容錯過的盛會。

只因無數雙富人的眼睛，正如狼似虎的注視著這個舞臺，等待他們想要幫著改變命運的那個人妖出現。

至於摘得了人妖皇后桂冠的那一位，接下來的人生就更是會令他們覺得恍如隔世。

首先是就業方面到哪都成了香餑餑，人妖皇后這個頭銜就像是塊活招牌。

07年的人妖皇后譚雅娜就破天荒地入職了一家名叫P。C。Air的航空公司，成為了史上第一個“空妖”。

娛樂圈也是人妖皇后們優先考慮的出路，不僅收入提高了，還能持續增加自己的曝光度，進一步的等待著新的逆天改命。

就連我國的影視作品中都不乏人妖皇后們的傾情出演。《泰囧》中電梯裡本色出演人妖美女的Rose，以及香港電影《掃毒》裡大毒梟八面佛的女兒Poy。

在沒有事先了解的前提下，我想應該沒有人能第一時間就看出來他們之前還是一位大兄弟的吧，至少筆者和張家輝的反應是一樣的：“什麼？他竟然是妖？”

都是人妖，到底差在哪？

要是把上面說的打人的人妖和人妖皇后放到一起比較，那感覺就像是一個面板黝黑的籃球運動員帶著長長的假髮，身旁還站了個漂亮的女藝人。會有這樣的結果，問題主要還是出在這個妖化的過程之中。

泰國的人妖之所以能發展起來，離不開人妖產業給國家和個人帶來的龐大利益，以及泰國過於包容的開放性。

當這個產業形成規模之後，人妖就成了最稀缺的資源。不少貧困的家庭會為了生計，讓家中的男孩從小接受人妖化的訓練。

透過服用增加女性荷爾蒙的藥物抑制男性特徵的發育，促進女性特徵的發育。

但是，自願或被自願的人妖數量，還是遠遠達不到那些人妖產業老闆們的需求。這時候另外兩個人妖的來源就成了彌補這一缺口的重要途徑。

一個是為人父母都深惡痛絕的人販子，拐來的小男孩大多都是流向了人妖市場，因為賣給人家當搖錢樹的價錢，遠比賣給人家當寶來的高。

還有就是純粹為了利益強行把自己女性化的成年男子，也就是沒有任何人妖化過程的假人妖。

稍有誠意一點的會蓄個長髮，隆個胸，可其本質上還是男人。而真正的人妖，在長期大量的藥物作用下，早已失去了生育能力。

值得一提的是，也有少部分不為生活所迫的人自願成了人妖。他們從小就認為自己是個女孩子。

在成長的過程中，他們會越來越討厭身邊邋里邋遢的男生，嚮往著能和真正的女孩子一樣生活，而人妖化就成了最好的圓夢途徑。

還有些對自己性別執念很深的，討厭身上任何男性氣質，真真正正的把自己變成了女人。

上面提到的Poy就是在17歲的時候完成了變性手術，所以嚴格的來說，她應該是屬於人妖中級別最高的存在，是從人妖中畢業成為了女人的人。

那些關注著人妖選美的富人們，甚至常有人會出資讓自己心儀的人妖成為自己的妻子。

人為創造的悲劇

在泰國幾十萬的人妖群體中，能夠完成蛻變的畢竟是少數的幸者。而絕大部分的人妖基本都是在拼命活著和折騰自己中完成了他們人生的旅程。

人均40歲的壽命和泰國的人均71歲相比顯得格外短暫。當普通人二三十歲還在遊戲人生的時候，人妖們就要為自己的身後事拼命的積攢棺材本了。

不管他們最後選擇什麼性別的配偶共度餘生，背後總免不了受人非議，更不用說想擁有自己的小孩，享受天倫之樂了。

等到了晚年人老色衰了，崗位新舊交替之後，普通人妖的日子就別提有多苦了。年輕時有點積蓄的還沒來得及犒勞下自己苦了半生，就要把錢都花在彌補常年服藥落下的病根。

只是二三十年累積下來的問題，光憑晚年的那點時光和積蓄，充其量也只是苟延殘喘的續命幾年罷了。

而那些及時享樂沒有存下多少錢的，沒有辦法用經濟彌補自己破敗的身體，只好停用雌激素來延長壽命，任憑停藥所帶來的副作用折磨自己。

身材走樣恢復男性特徵那都是輕的，最麻煩的還是免疫力的下降，被各種病痛纏身，逐漸地遠離“安享晚年”這四個字。

通常情況下，無依無靠又沒錢的人妖會選擇到寺廟裡出家。一來可以找個歸宿，遇到些什麼問題也好有人照顧一下，死後還能有個清淨地待著。

除此之外，年輕時還能靠個姿色，表演些才藝混口飯吃，可這些能力到了晚年就一無是處了，其他要文化沒文化要手藝沒手藝的，也只好跟著他們慈悲仁愛的“四面佛”虔心的修行，以求能從此生無盡的苦難中解脫。