情懷的根本就是一種個性化的體驗，是一種“走心”的創作行為，而不是給別人強制灌輸一些自己的思想，甚至是一些連自己的思想都沒有的所謂的“情懷”。情懷是走心的，別妄圖用虛假，達到功利的目的。情懷是個性化的，只有感動了自己，才會讓別人感動。

某一天，一位讀者看了我的一篇文章之後，留言說能不能把文中說的相關故事說說。我回復說，那些故事都是大家很熟悉的，而且網路上很容易找到，就不必再說了吧。

他說，你既然提到了，就應該說清楚。我說：“我寫我的心情，為什麼要去在一個眾所周知的問題上多費筆墨呢？”

記得有一次，收到一份投稿，是一篇遊記散文，講的是某一個地方的風景，內容中將景區佈局、歷史都說得非常清楚。但是說真的，我根本不喜歡這樣的，有一個朋友說，這篇文章很完整，為什麼就入不了我的法眼。

我隨手搜了一下，發現這篇文章和這個景區的百科詞條高度重複，我說：“如果把一篇詞條般的說明文當作散文，那麼些這樣的文字又有什麼意義呢？”

在資訊高速發展的時代，有很多資訊傳達都更趨向於個性化、專業化，那些大眾化的元素傳播價值也在不斷地降低，人們更願意透過資訊獲取一些個性的思想。

比如說一篇遊記，大多數人已經不願意去看什麼傳說、佈局了，因為這些有專門的的資料介紹得很清楚，大家更願意看到的是一個人的體驗，因為這樣的個性體驗，往往是更加真實的，也是最能打動人的。

這就是為什麼人們不願意看某些景區的廣告宣傳片，而願意看一些人的旅行小影片一樣。

現在的人們越來越多地說到情懷，很多地方很多企業甚至很多創作者都在打情懷牌。但是情懷的根本就是一種個性化的體驗，是一種“走心”的創作行為，而不是給別人強制灌輸一些自己的思想，甚至是一些連自己的思想都沒有的所謂的“情懷”。

就如同閱讀體驗，沒有幾個人對一個四平八穩條條框框的文章感興趣，因為這種沒有創作者個性情感的作品是沒有生命的，也是唯功利的。那麼你想表達的是什麼，又想讓大眾接受什麼呢？

很遺憾，在媒體不發達的時代，這種文風是主流，而且也是主流教育所倡導的，於是也有一些媒體人士總是用一種教科書的方式來“八股”稿件。但是媒體發達了，當真正的情懷來了，這種“八股”風是該到末日了。

肅竹2021。4。16於勉縣（原創作品，嚴禁侵權）