我們今天來看一個手把件，剛開啟的一瞬間我就感受到了驚喜，好久都沒有看到這麼好的籽料把件了，整體來看這個龍龜的料子白度還是很不錯的，基本上達到了1。5級白左右，在目前的籽料當中已經算得上非常白了。當然了離羊脂玉還有一定的距離，不過我們來看肉質的話真的沒有任何可挑剔的地方。肉眼直接看是沒有任何結構的，打燈看也幾乎看不到什麼結構，可以算是一塊上好的玉料。

從我個人的角度出發覺得這個龍龜不是很好判斷是不是一個獨籽，從形狀上來看還是挺像一個獨籽的，但我不是十分確定因為底部實在是太乾淨了，僅有龜殼底部的一個凹坑能夠支援它是一個獨自的特徵，皮質的顏色大體可以判斷是清水皮，只有極少的細綹之中侵入了一些黃色，這些黃色的其實就是河水之中的褐鐵礦，侵染之後造成的。

在龜殼的尾部我們還能看到一個明顯釘子紋，一塊籽料不管在什麼位置出現了這樣的丁字紋就一定是真品無疑了，清水皮上的毛孔分佈自然均勻，有兩個小小的撞擊坑，這是和田玉籽料在河水當中翻滾撞擊導致的，這種撞擊坑也是籽料皮質鑑定的一個依據。人工鑿出來的撞擊坑經過放大檢查的時候，通常會呈現出工具加工的痕跡，而天然形成的撞擊坑則內外都相對比較平滑，因為撞擊之後又歷經了數十萬年的河水沖刷，稜角基本上都被時間給磨平了。

有的小夥伴可能會了龍龜雕件還是蠻常見的，那麼這種題材的寓意到底是什麼呢？龍龜其實只是根據其形象民間的叫法，實際上它是一種上古神獸，傳說是龍的第六子，名字叫做贔屓或者霸下，在唐代以前贔屓基本上是純粹的烏龜形象，只是體型比較巨大，後來才慢慢轉變為了龍頭龜身的造型，傳說中的贔屓喜駝佛重物，上古時期的伏羲就是在洛水之濱看到一頭神龜揹負天書獻給他，在那之前還有龍馬揹負河圖的傳說，兩件事合起來就是著名的河出圖，洛出書，聖人則之，也就是河圖洛書的由來。後來由河圖洛書演化而成的易經更是中華文化之瑰寶是智慧的象徵，那麼這種神獸贔屓除了給世間帶來了智慧之外更有著長壽的寓意，所以龍龜的題材特別適合送給家中的長者。

最後再說回到龍龜本身，這塊料子因為形狀比較圓潤所以雕刻龍龜也是情理之中，龜殼的部分取得就是天然的皮質無需加工，雕刻師僅僅只需要對頭部和底部的四足多花工夫即可，當然順帶在龜殼上雕上幾筆增加一點邊緣的回紋裝飾，也會增加美觀度，這個籽料的龍龜是真正的達到了肉質細膩油潤稱手的級別，拿在手裡把玩絲毫沒有阻塞感，對著陽光來看的話，蠟狀光澤非常討喜，真正體現了和田玉溫潤的質感，算是一個近期我看到的不可多得的好東西。