金聖嘆，字若採。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖嘆，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。

金聖嘆提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。金聖嘆是中國白話文學研究的開拓者，提高通俗文學的價值，卓有遠見，被視為中國白話文運動的先驅。前人稱讚白話文學大多泛泛而論，他卻以細緻深入的評點，證明這些作品如何優秀，能與經典名作相提並論，白話文學自此在士人間更為流行。

清順治18年，剛剛建立的大清朝各州官員欺壓百姓，強徵稅收，蘇州吳縣縣令為了完成收稅，用盡各種辦法甚至欺壓鞭打百姓，所作所為引起了蘇州士子們的一致反對和痛恨，當時金聖嘆召集上百名士子來到孔廟聚會抗議，同時聯名上書江蘇巡撫朱治國，請求處置欺壓百姓無惡不作的縣令。令人沒有想到的是這個巡撫朱治國竟然是縣令的頂頭上司，兩人沆瀣一氣，不但沒有處罰縣令，反而將金聖嘆等人的所做報至朝廷，誣陷他們聚眾誹謗先帝，順治皇帝沒有細查詳情，便將金聖嘆抓捕入獄，被判斬首。

雖然經各方面進步人士的營救，但糊塗的順治皇帝依舊沒能細細詳查，最終下令於七月十三日將金聖嘆執行斬首，金聖嘆在臨終前有一心願，希望給兒子留下一封遺書，行刑手拿來筆墨伺候，沒想到金聖嘆“臨終要事”竟然還是幽默。金聖嘆笑著寫下：“花生米與豆乾同嚼，大有核桃之滋味！”這也是大師最後一句被記錄下來的話，也是他最後留給兒子的15字遺言，隨後刀起頭落，從金聖嘆耳朵裡滾出兩個紙團，劊子手疑惑地開啟一看：一個是“好”字，另一個是“疼”字。臨死之前還這麼幽默！

金聖嘆的後人按照他的遺言，試著吃了豆乾和花生，結果令人失望，根本沒有所謂的核桃味道。至今讓其後人不能理解他臨終遺言究竟表達什麼含義。

也許就是看淡生死罷了，正如李斯當年臨死之前，笑著說的那句：“很想重回老家遛遛狗！”這或許是對生命的一份豁達吧。