紅樓夢裡有次提到了芒種節，但顯然曹公意不在此，他筆鋒一轉，將芒種節與餞花節連在了一起，用了整整兩回的篇幅來寫這天發生的事，其實是埋了很多伏筆和隱喻的。

先說一個伏筆，趙姨娘和賈探春這對相愛相殺的母女矛盾。

這天寶玉與探春兄妹有一番對話，提到做鞋的問題時，寶玉當著探春的面，說出了趙姨娘對探春的抱怨。

這自然引起探春的反感，登時就沉下臉來，說自己生母的見識是陰微鄙賤的。很多人以此認為探春太冷漠，總是急著與自己的出身劃清界限。

然而這裡脂硯齋下了一條批語：這一回特為“興利除弊”一回伏線。興利除弊一回說的正是後文探春暫時理家一事。

探春理家時，我們都看到了趙姨娘是如何作踐自己的女兒的，那可以說是撒潑打滾蠻不講理愚蠢到家了，所以，探春用“陰微鄙賤”形容趙姨娘的見識，雖然狠了些，但卻十分準確。

趙姨娘的愚蠢，在於她根本不能理解自己的女兒，她急切地想要透過有了體面的女兒，在賈府攫取更多的利益，卻沒有想著給女兒留一些體面。

只要探春稍微表達出了疏遠和嫌憎之意，趙姨娘便開始了不依不饒，當著眾人的面，讓探春破壞賈府規矩拉扯她，說探春沒有長羽毛就忘了根本，只揀高枝兒飛去了。

其實探春對自己的生母，何嘗不想著幫襯，奈何趙姨娘太愚蠢，三番五次生事，對於探春來說，她身上和心理的舊傷未好，又添新痕，讓她如何不提起自己的生母，就立馬沉下臉來？

作為母親的趙姨娘，是自私的，她從來沒有想過成就自己的女兒就是成就自己。她也從來沒有做過一件給探春長臉的事，以至於探春對趙姨娘三個字已經產生了條件反射，只要是關於她的，準沒好事。

賈寶玉素日對女孩那麼體貼，這一回卻因失言惹惱了三妹妹，實在不該。他這個無事忙，自己的事還沒搞定呢，卻操心起別人的事來了。

這不，宮裡的姐姐——貴妃元春，早不賜禮晚不賜禮，偏偏在芒種節這天，從宮裡賞下了端午的節禮。

這端午節禮我們都知道，釵黛有了分別，這一回的禮是二寶一樣，黛玉與三春一樣，這就不得不令人起疑。

元春省親時，對釵黛明明是同樣看待的，這才回宮沒多久，再賜禮就很明顯地寶釵靠前黛玉靠後了，到底發生了什麼？

二十八回有段批語是這麼說的：茜香羅、紅麝串寫於一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄、寶卿同得始終者，非泛泛之文也。

曹雪芹厲害呀，一個茜香羅扯出的是襲人和蔣玉菡的姻緣，一個紅麝串扯出的是寶釵和寶玉的姻緣，真不簡單。

而且我們看，茜香羅是蔣玉菡贈給寶玉的，紅麝串是元春賜給寶釵的，很明顯，寶玉在蔣玉菡和襲人之間，是扮演了“紅娘”角色的，而元春在二寶之間，顯然也是“紅娘”的角色。

所不同的是，一個是無意識的促成，一個是有意識的指婚，都是為後文伏筆。

更令人稱奇的是，寶玉和蔣玉菡二人在這天，都曾分別說了女兒的悲愁喜樂四事，自然都是隱喻各自姻緣。

就說寶玉與寶釵，他的悲愁喜樂，最驚心的是“悲愁”兩句，女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯。

這兩句顯然是寫二寶夫婦婚後境況，脂硯齋也曾提到，二寶婚後，曾有“薛寶釵藉詞含諷諫”一回，顯然是勸寶玉讀書，也就是讓寶玉去建功立業。

而寶釵也曾有元宵燈謎“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”這顯然是寫寶釵與寶玉婚後不久，寶玉懸崖撒手出家為僧後，寶釵的真實生活，正是“青春已大守空閨”。

大家細讀也會發現，正是在芒種節這天，金玉良緣的說法真正浮出水面，被眾人看好的木石前盟因而受到了前所未有的衝擊。

此時的寶黛愛情，可以說危機重重，這種危機，曹雪芹前面給我們提過醒了。芒種節前一日，寶釵在怡紅院談笑，門外的黛玉聽得一清二楚，卻扣不開寶玉的門。

這也因此導致了寶黛矛盾的又一次升級，這一次寶黛齟齬之後，發生了幾件大事。

其一是黛玉葬花行為的出現。很多人會覺得這是一種藝術昇華，生活中不可能存在。但對黛玉來說，葬花吟可以說是她對自身命運的輓歌。

曹雪芹的高明在於，這葬花吟又不只是對黛玉一人的命運寫照，它是對紅樓夢群芳的千紅一哭，萬豔同悲。脂硯齋在二十七回一開頭批得極恰：《葬花吟》是大觀園諸豔文歸源小引，故用在餞花日畢集之期。

這也是曹公將芒種節與餞花節合二為一的主要用意，更奇的是，紅學界普遍認為，寶玉的生日正是這年交芒種節的四月二十六日。

而這天偏偏是花神退位的日子，也就是百花凋零之時，寶玉卻偏在這天出生，可以說是惜花人和送花人無疑了。

其二是逼出了寶黛互剖心跡。這也是因前日晴雯不開門引發的寶黛矛盾的升級和餘音，寶玉的一番自證，最終化解了黛玉的誤會。

但我們知道，寶黛這對小冤家的“求全之毀，不虞之隙”仍在繼續，大家可以細想，以王夫人素日對釵黛各種表現的觀察，她會選定黛玉嗎？她在進宮給貴妃元春請安時，提到寶玉婚事，她又會怎麼說呢？

因此，才有了上面的以端午賜禮名義進行的試探性指婚。

這一點，王夫人和薛姨媽是知情者和推動者，寶釵更是聰明， 早已深知母意，故而總是遠著寶玉，就像被王夫人預設為姨娘的襲人，也開始與寶玉保持距離一樣，其實都是一種欲蓋彌彰。

反而是寶黛二人，只顧著專注兩人情誼，你證我證，你儂我儂，情真意切，反而是對真正的姻緣，尚處於懵懂狀態。

黛玉說得最多的是吃醋的話，什麼金什麼玉，什麼寶姑娘什麼貝姑娘，但她真實的內心，也許從未想到姻緣這件後事。畢竟，這也不是她一個寄人籬下的小姐該去想的。

其三是黛玉之病漸已成勢。王夫人早不問黛玉之病晚不問黛玉之病，偏偏在芒種這天問，為什麼？

我想用意有二：一則是寫黛玉病已成勢的事實；二則是王夫人自覺寶玉大事已定，心內稍安，此時對黛玉表現出的是舅母對外甥女的關心，也是隱隱的對賈母的挑釁。

脂硯齋批語也提到黛玉之病：自“聞曲”回以後，回回寫藥方，是白描顰兒添病。曹雪芹的神筆有時候令人意想不到。

賈璉小廝興兒曾說，賈母對寶黛之事一直沒有表態，其中一個重要原因便是黛玉之病。她即便再中意寶黛愛情，也得能服眾才行，且要為家族未來負責。

因此，王夫人問黛玉之病便有了深意，如果用陰謀論的觀點來看，那就是王夫人希望聽到的是黛玉之病沒有任何好轉的跡象，這樣寶黛之事就不可能被提上日程，那麼二寶姻緣就有了勝算。

說到黛玉之病，還得提到一件事。寶玉要給林妹妹配藥，但這味藥不好配。即便這麼難配，卻偏偏橫插出了一個薛蟠，求了寶玉很久，才弄到藥方。

薛霸王要這個藥方何用？大家往前想，寶玉鳳姐遭魔魘一回，曹雪芹忙裡偷閒，提到了一個情節，就是薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡。”

大家再往後看，寶釵曾拿黛玉和自己哥哥開玩笑，說黛玉不能認薛姨媽做媽。這種玩笑，會不會真有其事呢？曹雪芹沒有明言，這是文學的一貫手法，煙雲模糊處，可以想象，薛蟠對黛玉有沒有打過主意。

如果再往後看，為什麼賈母在去清虛觀打醮時，當著眾人面拒絕了張道士提親，還明明白白地說，這孩子命裡不該早娶，等大一大兒再定吧。這是對元春、王夫人、薛姨媽的反擊，還是在給寶黛愛情爭取更多的時間？

這個芒種節，著實的不簡單。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。