眾所周知，《大明王朝1566》是一部歷史架空劇，歷史上並沒有這樣一回事，人物年齡，職位，關係也改動很大。

因此要看這部劇，評價劇中的人物，應當是聯絡整體背景，不拘泥歷史細節，從“借古諷今”“以史為鑑”的角度入手。

對嘉靖這位“道君皇帝”的評價，簡要說，就是“封建帝王的終結之人”。

嘉靖皇帝用的並非傳統法家，而是用被稱為“法家集大成者”韓非的“術”來治國，即韓非繼承自道家，進一步發揚的“無為而治”。因此也會有人認為嘉靖是披著道家的皮，用法家手段做帝王裡子的皇帝。

但其實不論是對嘉靖的，還是對韓非的簡單定義，都是很不恰當的，因為這兩個實用主義者，是不可能“純粹”的。在我看來，這兩位，都是“終結者”。

我們先看懂韓非，就能明白嘉靖。

韓非師從荀子，理念繼承慎到、申不害等法家改革者，智慧啟迪源自老子，深明兵家厲害，欲行縱橫家之事（可惜口齒不清，只能憑藉文章遊說），將這樣一個人，簡單看作法家代表，是要出問題的。

韓非的理論，之所以能做到終結百家爭鳴，終結戰國亂世，就在於他找到了一條和其餘百家不同的，甚至是相反的路。

除去偏重專業人才培養的兵家和縱橫家，儒、墨、道、法（這裡不包括韓非），基本都有描述一個理想的美好世界，並將其視為一個終極目標，看他們各自對聖人的定義，就可得知，他們都是求活，求變的。

韓非不同，我始終覺得，這個寫出《孤憤》《說難》的口吃天才，是求死，止變的。

在韓非筆下，應用了他的理念的國家裡，君主是難測的、神秘的、無喜無慾的終極決策者。臣子是心懷叵測，卻因生死恩威都操於人主之手而只能小心翼翼，時刻會被帝國吃幹抹淨的零件。百姓是麻木的、愚惡但在嚴刑峻法下只能忠實耕作生產，參軍討爵的土木磚石。

至於商人、儒生、遊俠、縱橫家、高門士人，在韓非的利維坦帝國裡，通通是國家的蛀蟲，原因無他，這群人求的是“變”，想做活人，可是利維坦的目標只有穩定，體內只有按需求工作的器官和細胞而已。

所以這世上無人願意真正踐行韓非的理論，即使踐行了，也必定暴亡——這理論中所有人都必須被剝離人性，鎖死在機器中發揮功能，即使有人願意踐行，其他人也必定不滿作為祭品而群起攻之。

更何況沒有了變化，就不會有進步。

但它真的強大，強大到足以助秦掃平天下。

放在嘉靖這裡，也是同樣。

如韓非所言，君主不顯示喜好，群臣就找不到迷惑君主的途徑，不輕易表態，群臣就不敢有所保留，操持賞罰二柄，大權就永遠不會旁落，不炫耀自己的長處，就永遠能保有權威和殺著。

以上幾點，作為一個人，嘉靖基本做到了歷朝皇帝的極致。

那為什麼這樣一位手段高超，城府難測的皇帝，反而成為了我口中皇帝的“終結者”？

因為他除了為自己的“天威”保留迴轉餘地，對自己的臣民百姓，可說是毫無轉圜之餘地。

他本人既然除了長生毫無追求，大明的事業，便不會有任何進取的空間和可能，至於江山社稷如何，只要不至於傾覆，他更毫不在意。

歷朝皇帝的權術，不論儒、法、道甚至兵（當然也是用在政治上），嘉靖都已經集大成了，哪怕是引經據典，士人引以為傲的辯論，對嘉靖而言，除了海瑞，都不是對手。

當這樣一個人，將集權發揮到了極致的時候，便不僅僅是他個人在位時可以發揮影響，而是徹底對天下被他在心上插過刀子的人，都造成了不可逆的影響。

嘉靖御極四十五年，封建王朝主觀上的進取之心，幾乎誅盡。用惡劣手段攻擊嚴黨的“清流”得位後同樣腐敗，同樣不顧惜百姓。攻擊嘉靖的海瑞，也從君子之風變得近似酷吏。

充滿瘴氣的土壤，容不下高潔的花朵。

雖然自古以來得國之正，莫過於明太祖，但若持國不正，有如本劇中嘉靖，其惡果便不是一兩任皇帝的改革能解決的——持國不正者愈高明，愈無解。

韓非終結了“變”的爭鳴，為自己和戰國，以及自己的理念打造出的秦朝共同寫下了墓誌銘。

嘉靖終結了“天下之心”的進取，為自己的“修道”和明王朝，以及即將迎來的最後一個集權王朝奏響了哀樂。

得國正否，看的是立國之理念，制度之初創。

持國正否，看的是治國之精神，執政之手段。

這裡邊沒有一樣可以輕忽，沒有一種不是同樣重要。

因為做惡行的人，即使有著高潔的理念，自己也會為當初的惡行綁架，反噬，併為後世之人，留下錯誤的先例和榜樣。

而抱著自私的理念，因為情況需要作出善行的人，更是隻要有機會就要不擇手段的牟利，贈與其資源地位，只是助長他的貪婪。

空有治國高尚情操，卻無執政手段，最終只能讓人認為仁者無能，而不願效仿，甚至會走入偏執，以高尚口號綁架民眾，陷入混沌。

至於只有手段，沒有理念的極致，就是劇中的嘉靖帝了。

《大明王朝1566》以人性為核心，制度思考為拓展，可以說是中國電視劇的一座豐碑，即使是《走向共和》，在我心中的地位，也不及之。

借古諷今的劇，我們要視昔如視今，才能看出味道，品評劇中的人物，也是如此。

大明不僅僅是劇中幾年的大明，也是古代封建王朝的縮影，嘉靖不僅僅是嘉靖，也是歷朝歷代皇帝的總論，嚴黨和清流如此，海瑞也是如此。

最後用太祖的《賀新郎·讀史》收尾吧。

人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。

五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜蹠莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。

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