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徐志摩與郁達夫,同樣是轟轟烈烈的感情,但與前妻的關係完全不同!

徐志摩的朋友很多,其中要好的如胡適/林徽因等也有不少,命運交織如張幼儀兄妹等,其中有一位非常特別的朋友,他與徐志摩之間的交際具有很強的延伸性,兩人是中學同學,後來徐志摩回國後兩人也一直互有扶持,這個人就是著名的愛國主義作家郁達夫,郁達夫和徐志摩有著很多共同之處,兩人都非常有才華,而且是得到當時所有人公認的有才華,另外兩人對待愛情也頗有相同之處,都有拋妻之嫌。

徐志摩的拋妻已經毋庸多說,在近代史上,徐志摩的婚姻鬧得滿城風雨,在歐洲簽了離婚協議書還不算,回國之後還要登報紙公告天下,不可不謂不轟轟烈烈,這也成為民國的一個趣談。

郁達夫則有所不同,他鬧的最轟轟烈烈的是第二段與王映霞的婚姻,這段感情從一開始就充滿了坎坷,在郁達夫追求王映霞的時候,潘漢年以及郁達夫的大哥鬱曼陀等人都很反對這件事,他們給出的理由是郁達夫如果和王映霞結合就是犯下重婚罪,因為當時郁達夫已經和孫荃結婚,重婚罪這個理由多少有些牽強,因為最後王映霞還是和郁達夫結婚了,更大的原因還是當時王映霞對郁達夫的追求並不待見,不過最後還是被郁達夫的真心所打動,此處可看到郁達夫和徐志摩之間的性格和思想有很大不同。

雖然王映霞和林徽因都表示,對方得離婚,自己得有個正當的名分,但郁達夫根本沒有理會這些,他和王映霞簡單的辦了個婚禮,算是給了王映霞名分,而徐志摩確實是去離婚了,這表明了他對女性的足夠尊重,畢竟徐志摩在歐洲接受的是自由平等的獨立思想,郁達夫去的是日本,日本雖然西化的很嚴重,但這更多的是體現在工業上和制度上,而在思想上,日本依舊有很強的封建性質,所以郁達夫在對待男女平等的問題上,依舊是在舊思想的支配下,這也是徐志摩和郁達夫最大的不同之處,但兩個人性格中都有一種對待感情的真。

兩人都是父母包辦婚姻,徐志摩對張幼儀是完全的冷漠,而郁達夫則不同,他與第一任妻子孫荃感情很好,當然孫荃頗有才女之名,在詩書方面有些造詣,與郁達夫之間有不少共同語言,不過更重要的還是孫荃也是舊式女子,在對待感情的問題上,兩人之間有著共同的思想,徐志摩則是恰好相反。

但不管思想如何,在遇到真愛的時候,徐志摩和郁達夫都能不顧一切的去追趕,徐志摩對林徽因對陸小曼都是如此,不顧一切的去追。郁達夫甚至比徐志摩還要瘋狂,他和王映霞的婚姻起起伏伏,原因很簡單,兩人性格還是差異太大,郁達夫是個喜歡無拘無束喜歡靜的人,而王映霞則是虛榮心很強喜歡社交愛面子,當然這也不是什麼大錯,畢竟王映霞本來就是被眾星捧月的大才女大美女。

郁達夫愛喝酒,王映霞希望他少喝酒,郁達夫不滿意,直接回了老家,還說王映霞是妾,後來王映霞出軌,郁達夫十分悲痛,但都說家醜不可外揚,可郁達夫是出了名的自我精神完全解剖的人,他竟然把這件事登到了報紙上,公然向王映霞喊話,雖說後來兩人和解,可感情的裂痕則是無法彌補的,最終郁達夫和王映霞不但走向離婚的地步,更是在報上吵的不可開交,實在有失斯文,徐志摩則要強上許多,他和張幼儀離婚後反倒成了很好的朋友。

郁達夫這段轟轟烈烈的婚姻鬧劇和徐志摩的感情頗為相似,起碼在影響力上有很大的相同,甚至讓人覺得郁達夫就是在模仿徐志摩,但很顯然,模仿一說是不能成立,只能說兩人都對包辦婚姻的髮妻有拋棄之嫌,但又都是為了最求自己所愛,對錯是很難分辨的,但不能否定的就是他們身上的那種對自由思想和獨立精神的追求還是值得人學習的。