作者：劉永
一、“曹雪芹”是個筆名
《紅樓夢》開篇就交代說，作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記到底何事、何人？就是說，這本書是根據真實故事來編寫的。到了後面又說，本書是一個叫“曹雪芹”的人於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，並題書名曰《金陵十二釵》。繞來繞去，最後才明確了作者是曹雪芹。
很顯然，這個“曹雪芹”是個筆名，就如同“魯迅”“巴金”“茅盾”等大名鼎鼎的偉大作家一樣。姑且不論後來的紅學研究專家是如何研究出來這個曹雪芹的。當時，很多書籍的作者都不敢或不願署上自己的真名，這是因為當時的封建統治非常的恐怖殘暴、肅殺血腥，文網監視非常嚴密。
明清時期，統治階級大興文字獄，文人墨客稍有不慎，就會因言獲罪，身陷囹圄。有的被流放、殺頭，甚至滿門抄斬，株連九族，實在是慘無人道，駭人聽聞。故而，《紅樓夢》問世之後曾經一度被列為禁書，出現了曹雪芹“神龍見首不見尾”的奇特現象，作者根本就沒有亮出自己的真實姓名、身份。
其實，《紅樓夢》作者對自己的身世資訊在書中還是有所透露的。
書中描述到，作者自又云：“今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”
這一段話，說明了自己的寫作目的是為了給閨閣女兒作傳，讓她們不至於被世人、歷史所遺忘。同時也可以憑藉這些故事，為世人破悶解煩，娛樂娛樂。
二、《紅樓夢》書前自序劇透的作者資訊
我們不妨把《紅樓夢》開篇這段作者自雲，看成一段前言、小序。作者欲言又止，交代了自己寫作的緣由，發出了一番辛苦感言。
首先，我們得知這位作者是一個鬚眉男兒，而且對女性具有天生的尊重、好感。就如同書中的主人公賈寶玉一樣，從小就生活在脂粉堆裡。“雪芹”之名，咋一聽，就是個女孩兒的名字。再加上，書中對各種婦女形象細緻入微的刻畫描寫，讓人不得不懷疑這個“雪芹”就是個女兒身，不然為何這麼懂得女兒心？縱觀古今中外，女作家燦若星河。寫作世界第一部古典長篇小說《源氏物語》的紫式部、寫作長篇彈詞小說《再生緣》的陳端生，都是才華橫溢的女作家。“曹雪芹”如果是一位女性並不是沒有可能。
其次，作者是一位落難公子。
作者出生在富貴人家，經歷過錦衣玉食的生活，接受過良好的教育。但他自認為，自己落得今日的悽慘下場是因為自己違背了父親、兄長的養育、教育之恩；違背了老師、朋友們的勸告、勉勵，感覺自己愧對他們的期望。以至於自己今日“一技無成，半生潦倒。”作者雖然沒有交代自己為什麼落難，但在他寫成這本書時，他已經潦倒虛度了半輩子，到了四五十歲的年齡。
另外，我們可以看見作者當時生活的現狀是非常窮困，過著“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的日子。住在茅草房裡，家中擺放的都是破爛的起居用品，日子過得有了上頓沒下頓，真的是飢寒交迫。而過去經歷的富貴繁華，轉瞬即逝，就如同一番夢幻。到現在，父親、兄長已經顧及不了他了，或許他們已經去世？作者有沒有妻子、兒女呢？他都沒有交代，想來，整天跟著這樣一位窮書生，一起吃苦受難，他的妻子、兒女艱辛的生活肯定也是夠嗆。
三、“曹雪芹”的另一種可能
細心的讀者會發現，《紅樓夢》開篇這段作者自雲，與《紅樓夢》的故事是脫節的。它更像是一篇書前的介紹、序言，或者是被人故意新增在小說正文前頭的，我們不加分析，保不住就會被這段“作者自雲”帶到溝溝裡去。
曹雪芹在書中巧妙地安排了“甄士隱”、“賈雨村”兩位敘述者，讓他們成為故事的見證人，寓意是小說將真事隱去、述說的都是假語村言。而書中交代，寫成這部小說的人是“石頭”、“石兄”，因而《紅樓夢》最初的名字叫《石頭記》。
石兄將《石頭記》傳給了“空空道人”；空空道人又改名成了情僧和尚；情僧又將小說傳給了東魯孔梅溪；孔梅溪又將小說傳給了曹雪芹。而曹雪芹為編撰這本書，花費了十年時間，終於大功告成，並題書名為《金陵十二釵》。
可見，這《石頭記》作者的身份變來變去，讓人眼花繚亂，使得讀者迷惑不清其真實來源。不過，這也從側面反映了《紅樓夢》最初的流傳痕跡，是一個傳抄流行的過程。就像是擊鼓傳花，花最終還是落在了曹雪芹先生手上。
有趣的是，近現代的紅學研究者們終於在北京西山找到了這位曹雪芹先生，據說他是康熙時期曾經擔任江寧織造的曹寅的孫子。由此，“紅學”之中又派生出一門學問“曹學”，紅學專家們如同偵探辦案一樣，破解出了一道道曹家迷案。
不過令人奇怪的是，這個曹雪芹先生並沒有留下除小說《紅樓夢》之外的任何只言片語，甚至他最親密的幾個朋友，壓根就沒有提及他曾經寫過小說《石頭記》的事情。按理，最初的《紅樓夢》稿本應該是在他的朋友圈裡開始傳抄的呀。
這個曹雪芹先生的人生遭遇倒是與《紅樓夢》開篇作者自雲的窮困生活是一致的：“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。”（ 敦誠《贈曹雪芹》）。
然而，誰又能證明這位北京西山的曹雪芹先生一定就是江寧織造曹寅的孫子呢？這個關鍵問題經過一番大膽猜想、假設，好像已經是鐵定的事實了，說他是，他就是。由此又派生演繹出許多故事傳說來，還有墓碑、故居詩牆、木箱之類的與《紅樓夢》作者曹雪芹有關的眾多文物、著作。只是事後揭秘，這些文物大都是後人偽造和假託的。
筆者認為，《紅樓夢》的作者曹雪芹應該是一位衣食無憂的閒人，如道人、如情僧、如書齋中的文人。所謂“憤怒出詩人”，他必是經歷了一番巨大的心靈震撼，才被迫發出了人生絕望的吶喊。而“衣不保暖，食不果腹”的窮困生活是不可能培養出寫詩弄畫的閒情逸致的。如果曹雪芹整天都在為衣食奔忙，生活沒有保障，他哪裡還有什麼閒心和精力去創作小說？
【作者簡介】劉永，四川綿陽人，現為公務員，愛好文史寫作，有《文同評傳》等書籍出版。
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