世界上最遙遠的距離，就是你站在我面前而我卻不知道你在說什麼，這就是中國方言。

中國地大物博，所以，出現了太多的方言，再加上，地域廣大的緣故，造就了語言上的不通。天南地北的方言，兩地相隔的人誰也聽不懂誰講的話，如同雞與鴨在交談。而歷朝歷代的皇帝都經歷過這樣的事情，尤其是滿族統治時期的清朝，方言更是讓皇帝頭疼的事情。

民眾之間的溝通也就算了，可是，在朝堂上聽不懂官員的講話，那可真是一件讓人著急的事情呀。

面對語言上的不統一，著實讓統治者著急。

從先秦開始，政府就沒有停止過對國家共同語的推行，可是，隨著朝代的更替，民族的融合，經濟重心的轉移，標準音也發生了變化。在“正音”這件事上，最有激情的統治者算是雍正帝了，在他執政期間，就曾被南方沿海一帶大臣們的口音折磨得夠嗆。那些大臣在上朝時候說的話，讓雍正聽得是稀裡糊塗，最後，很是憤怒的下了一道聖旨：“福建、廣東等地，立即推廣‘官話’，否則。就別來當官了。”

雍正可以說是一個非常任性的皇帝，原因是：這位皇帝足夠聰明，擁有很多皇帝沒有的勤奮，也有很多皇帝沒有的通達，可以說，算是歷史上最開明的皇帝之一了。對於語言不通這件事，雍正的做法是：讓在福建、兩廣地區精通官話的人充當各地的教員，開設學校教授知識分子，也就是教授秀才、舉人、進士這些人說官話。如果，八年內學不會官話，那麼，就不要來京參加科舉考試。

這大概就是我們現代口語考試的雛形吧，那時候雍正要求建立的正音學校，跟現在的學校也沒有多大的差別。

在上行下效之下，百姓們也開始自發的學習“正音”，統統學習起了“普通話”，當然，這其中也有封建社會的一些侷限性。雍正難免要大說特說一番清朝的功績，宣傳一些愚民的思想，這也是封建社會的通病。其中的教案內容，就有康熙皇帝頒發的十六言“聖諭”，在雍正手裡，更是洋洋灑灑的擴充到了萬字“聖諭”，這對於當時的書生來說，想必也是一件非常苦惱之事。

除了雍正帝的困擾之外，還有一些原因讓清朝的官話流行了起來，比如說：清朝時期的官員，是不能在戶籍所在地為官的，所有，在外地為官他們不通當地方言，只能學習官話了，用官話和當地百姓進行交流溝通，這也進一步推廣了官話。地方政府本就是一個濃縮的朝廷，麻雀雖小五臟俱全，就有一些大臣建議成立私塾，教授官話。這畢竟是上面的要求，下面的人肯定是非常賣力的幹了。

正所謂，無心插柳柳成蔭，這樣的做法不僅有利於天南地北的人便捷交流，還促進了封建社會的繁華。乾隆皇帝能夠坐享六十一年盛世，也是因為雍正打下的堅實基礎。如今，天南地北的方言也是迥然不同，有客家方言、廣東方言、香港方言。但是，現代社會卻有著發達的通訊和網際網路技術，在保留自己方言的同時，大家還是可以一起暢談，一起說著我們的“普通話”。

雍正時期，官話的普及確實是一件非常不容易的事情，尤其是滿漢文化大融合時期的差異性，所以，也不乏有眾多的反對之聲。但是，社會必須向前發展，語言的統一也是社會發展的一個必然，這樣看來，雍正帝著實是辦了一件大事。

其實，中國在很早的時候就出現了標準音的記錄。

在孔孟時代，《論語·述而》就有記載：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”據傳，“雅言”就是燕京一代的方言，封建社會自先秦以來，各朝各代都在努力推行標準音，不遺餘力地朝著統一的方向發展。而書同文就是秦朝時期，對於統一語言的最好註解。

透過統一文字來保證傳承上的一致性，這也是我們傳統文化能夠永久傳承的保證之一。要是我們的祖先留下的文字大家讀都讀不懂，那不就虧大了。而這樣事情，在西方世界卻是很常見到的，有很多寶貴的資料流傳了下來，可惜後人卻看不懂，這對於後世來說，無疑是一種遺憾。

回顧歷史，中國曾經歷過長時間的割據分裂，在這期間，幾國的統治者，會不會因為不能順暢的溝通而頭疼呢？會不會因為無法溝通而錯失有利於國家發展的事情呢？假如在三國時期，劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備所說的話，劉備根本聽不懂的話，那麼，怎麼會有後世的蜀漢政權呢？

因此，語言的統一，在歷朝歷代都是非常有必要的。不過，歷朝歷代在官話的統一上，也是不盡相同的，除了雍正時期的官話、京話，還有明朝時期，明朝皇帝上朝喊的南京話。由此可見，在古代社會，語言的統一都是根據當時朝代的需要而制定的，都是為了當朝的統治者而服務的。

最後再說的一點就是，“普通話”這個詞早在清末就出現了。1902年，學者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應該推行國語教育來統一語言，在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。所謂的漢語普通話，酒是中國曆代官方推行的修正型的首都雅音（區別於首都衚衕音）。

參考資料：

【《清世宗實錄》、《洪武正韻》、《切韻》、《論語·述而》】