看過《水滸傳》的朋友們一定知道魯智深這個人物。他的星號是天孤星，也被人笑稱“花和尚”。魯智深一生以平天下不平為己任，懲惡揚善，扶弱救貧，是梁山上為數不多的英雄好漢。魯智深在宋江接受朝廷招安後，選擇在錢塘江坐化，結束自己的一生。但最近有人提出魯智深圓寂是假，金蟬脫殼是真。在筆者看來，恐怕事實未必如此。

宋江接受招安後，奉命征討起義軍。魯智深作為梁山步軍首領隨軍出戰，先後生擒夏侯成，方臘。在八月十五錢塘江漲潮時，他沐浴更衣後隨潮坐化。

等到宋江領著眾統領來看時，魯智深已經坐在禪椅上不動了。當時隨軍的奸臣童貫也來拈香禮拜。但有人指出，魯智深的圓寂實為金蟬脫殼，以躲避朝廷迫害。

支援這種說法的人提出了四個疑點：

首先，魯智深圓寂前留下遺言：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”在這句話中的“頓開金繩，扯斷玉鎖”其實就是在招安中脫身，擺脫朝廷的束縛。

其次，《水滸傳》中提到主持魯智深火化的大惠禪師唸完佛經後，魯智深肉身隨潮歸去，無處追尋。這顯然是不符合科學事實的。

另外，宋江帶領眾首領匆匆趕去的時候，只是看到魯智深坐在禪椅上不動了，並沒有提到他沒有呼吸了。所以，當時魯智深很可能只是佯裝不動。

最後，水滸中也提到，大惠禪師主持了花和尚的火化。但是，得道高僧坐化後的肉身可以直接裝金供奉，根本沒有必要火化。所以，火化很可能只是給魯智深抽身提供一個契機。

但在筆者看來，事實恐怕未必如此。在水滸傳中，作者刻畫的魯智深性格暴躁卻從不濫殺無辜。不同於宋江貪圖安穩，魯智深是真正想要為天下人做事。這樣的人物很難不被人喜愛。所以大家認為魯智深沒有坐化更多的只是一種美好的願望。

我們都知道，魯智深上梁山前只是當了幾年小官，即便在統領梁山步軍的時候，也沒有什麼暴行汙點。所以，朝廷奸臣和他也沒有什麼過節，魯智深遭到朝廷迫害的可能性也是很小的。

看到這裡，大家可能會說，最後宋江都被毒死了，魯智深怎麼可能不受朝廷迫害？但實際上，宋江，李逵和魯智深看似都屬梁山好漢，其實是截然不同的。

宋江上梁山前，本就是個高官，因為遭受朝廷排擠，才被逼上梁山。接受招安後，高俅這些貪官仍然不會就此和宋江和睦相處。所以，宋江的死其實是必然的。

在當時的政治背景下，宋江接受招安其實就是間接向世人說明，他更喜歡為朝廷效力，而不是為民做事。這就與魯智深的追求相悖了。所以，在宋江接受招安的那一刻，魯智深就已經對梁山失望了。道不同不相為謀，魯智深選擇坐化也不是沒有可能。

但不論真相究竟如何，大家還是更願意相信魯智深沒有坐化，仍然在某個不知名的角落行俠仗義，懲惡揚善。在老百姓受到欺凌的時候，仍然有這樣一個超級英雄手提禪杖大喝“灑家在此，誰敢造次”。