奧推網

選單
文化

《水滸傳》中梁山頭領四次排座次有何不同?有何玄機?

一、第一代領導人王倫的座次

《水滸傳》達到鼎盛,眾英雄好漢有一次盛大的“梁山泊英雄排座次”,每一位都呼應一個“星座”,強調一百單八將是“天罡”與“地煞”星下凡,給梁山抹上“神助”的色彩,借用宗教來達到目的,渲染梁山好漢都是非常之人,是“上天顯應”,而不是“人為”操作的結果,其實這都是宋江夥同吳用等親信利用宗教的神異色彩搞的一個把戲,每一個位置與名次的安排,都是這宋江預謀好的,來為他實現自己的目的服務。

一部《水滸》,先先後後有幾次排座次,正是透過座次的尊卑反映了政治傾向與好漢們的個性特徵與精神風貌,為我們打開了解《水滸》的“視窗”。

梁山前後有三代領導人,第一任是落第的秀才王倫佔據了水泊梁山,與杜遷、宋萬成了梁山的元老加上朱貴,後來林沖上山,經歷一段曲折才被接納,排到朱貴前面,成了第四,是草創時期,憑藉得天獨厚的天然優勢,打家劫舍,小打小鬧,不顯山不露水其實挺滋潤的。

說來王倫,是很值得同情的,也不是沒有心胸,而是知道自己幾斤幾兩,當初林沖上山,他就明白自己的能力遠遠駕馭不了林沖,才不肯收留。

(晁蓋)

二、林沖火併王倫,晁蓋為頭領排的座次

後來晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等人義劫生辰綱事發,遭到官府追捕,不得不投奔梁山,王倫看出晁蓋等人一夥不是凡人,都是殺人不眨眼的惡魔,惹不起的主,水淺養不住龍,極力拒絕晁蓋等人留在山上,別給自己帶來麻煩,便笑臉奉上銀兩,請眾英雄另擇山頭,這很講究的,試想,你有一片山林,自給自足很逍遙,來了一夥比你厲害的角色,也要在這片山林逍遙,你怎麼想?

這件事其實林沖不太仗義,衝動地火併了王倫,這王倫可是收留他的人呀。怪就怪吳用這個小人,看出王倫與林沖有些不對付,就激化矛盾,使了損招,採取“略放片言,教他本寨自相火併”,來佔據梁山的目的,取而代之。

吳用是一個心機狡猾,靈魂很齷齪的一個人,看出王倫不肯收留他們,而林沖“有顧盼之心”,看不慣王倫的排斥能人,嫉妒賢能,心中老大不滿,幾近忍無可忍,就又燒了一把火,激起林沖的性子,借告辭,晁蓋等人“身邊各藏了暗器”,已經暗藏了殺機。

當林沖出於江湖大義殺了王倫,並沒有一絲一毫的私心,更沒有自己要“坐第一位”的野心,十分光明磊落,正如金聖嘆所說:“不是勢力,不是威脅,不是私恩小惠”是英雄所為,堅決擁立晁蓋為主。

吳用這廝看看林沖放倒了王倫,假恩假意地“就血泊裡曳過頭把交椅來,便納林沖坐地”,還叫嚷著“如有不伏者,將王倫為例!今日扶林教頭為山寨之主。”實是做給梁山元老杜遷與宋萬看,並非真心讓林沖當梁山之主,玩弄的一個無恥奪權的手段。

林沖肝膽大丈夫,執意立晁蓋為“山寨之主”,正合吳用等人之意,也沒過多謙虛,“眾人扶晁天王去正中第一把交椅上坐定”,這“眾人”自然是以吳用為首,耿直坦蕩的晁蓋,實是沒有奪權當頭的意思,僅是想在梁山“可以容身”,就真心推辭不坐首位,沒有一點虛假的成份,這也是晁蓋為人憨厚正直的一面,由於林沖的堅持,又有吳用攛掇,才應承了下來。

大家讓林沖坐第二把交椅,林沖真誠相讓吳用,這吳用虛情假意一番,欣然坐了第二位。吳用這個村間教書匠還是有些自知之明,從未想過自己當“第一”,自己也沒那能力,也坐不成,背後使壞才是他的特長。

林沖執意讓公孫勝坐了第三位,還在謙讓下去,大家都有點看不下去了,林沖坐了第四位,依次是劉唐、三阮,杜遷、宋萬、朱貴自然排在末位,不敢有任何非分之想,深知惹不起這夥爺,識時務者為俊傑,千萬別惹事,“不若做個人情”,這是梁山第二次排座次,林沖依舊是第四位。

三、宋江上梁山後的排座次

接下來是花榮大鬧清風寨,又來了一夥有生力量,花榮與原青州兵馬統制秦明自然坐到第五、第六,這也是平衡關係,必須的結果,這是第三次排座次。

經歷了劫法場,智取無為軍,宋江又率了一夥他的“人馬”上山,由於宋江在江湖上有些威望,又對晁蓋等人有恩,於是,晁蓋與宋江彼此謙讓,讓對方坐第一把,其實也給梁山埋下危機的種子,晁蓋的位置受到威脅,雖然晁蓋依舊為首,卑鄙的宋江成了二把手,卻基本掌握了梁山的實權,逐漸架空了晁蓋。

當前四位定下來之後,還沒等晁蓋說話,這宋江就一揮手,讓原先的首領與他新帶來,分坐左右了,這分明是分庭抗爭了,還說出一段堂皇的話:“日後出力多寡,那時另行定奪”,這不是宋江隨口說出的,而是一種堅決的命令,完全把晁蓋的權威抹殺掉,那語氣,那架勢,晁蓋僅是一個傀儡,已經十分不把晁蓋當回事,連簡單的“議”一下都免了,晁蓋都剝奪了發言權,誰還敢放屁。林沖,你這末路的英雄,更是內心悲涼的,自古的高尚都倒在卑鄙的腳下,君子無朋,小人結黨,高尚是孤獨的呀。

“那時”,預示著宋江當了頭以後呀。這第四次梁山好漢已經達到四十人,一半是宋江領來的,加上先前花榮帶來的,這都是宋江的人呀,晁蓋,就要成為“王倫第二”,讓讀者窺見人物之間那微妙的隱蔽,宋江玩弄手腕,拉攏人心,培植個人力量。

於是,晁蓋不想被架空,憤而帶兵攻打曾頭市,不明不白中了暗箭,這是一個天大的陰謀,誰射殺了晁天王,誰又在那箭上刻上史文恭的名字,這隻有宋江與吳用加上那個射出箭的人知道,讓“仗義疏財”、光明磊落的晁蓋死的不明不白,含恨留下遺言:“若那個捉得射死我的,便教他做梁山泊主”,這不是晁蓋的心胸狹窄,也不是個人小恩仇,箭上有“史文恭”的名字,不提史文恭,卻說“射死我的”,這話中隱含著自己被暗害的陰謀,是不想讓宋江的陰謀得逞。

然而,一切不以晁蓋的意志為轉移,梁山不能無主,宋江順理成章地當了一把手,梁山好漢達到八十八人,梁山有了歷史性的轉折,完全成了宋江的天下,這第五次“排座次”實際上就是完全確立宋江的地位,沒有拉出位置的尊卑高低,但宋江心目中也有了基本的思路,為後來的最後一次排座次打下堅實的基礎,唯我獨尊是宋江了。

四,最後的英雄排座次

等《水滸傳》到了第七十一回,“石碣前面,書梁山泊天罡星三十六員”,“石碣背面,書地煞星七十二員”,一百單八將明顯分為兩大“層次”,顯示了尊卑有別,考慮了社會背景,名望能力,家庭出份,親疏遠近等方方面面,因此原朝廷命官與地主老財都排到顯赫尊崇的位置上,那些出身低微的排到了後面,考慮的不是德才兼備與功勞大小,這分明是宋江串通吳用有預謀的結果,兩個“文化小人”。

小人,並不可怕,可怕的是小人有點一瓶子不滿半瓶子醋的文化。

明著殺人,是好漢的行為;背地整人,是小人所為。宋江,刀筆小吏;吳用,村裡的教書匠。耍了梁山好漢,吳用為虎作倀,兩個人狼狽為奸,聯手謀殺了水泊英雄,難怪施老爺子給這兩個起了富含深意的名字:“呼保義宋江”,分明就是招呼梁山好漢保衛所謂的“忠義”,投降,為大宋江山送死;而“智多星吳用”,更是暗含心地不正,那智慧多是壞水,無用而有害!

當年宋江一上梁山,就極力渲染那所謂的“童謠”,講天書似地解釋了一番“耗國因家木,刀兵點水工。縱橫三十六,播亂在山東”,就已經露出狐狸尾巴。

金聖嘆就感慨地說:“妙絕之筆”,“便抵無數篝火狐鳴、魚罾書帛之事”,道出宋江陰險又卑鄙的伎倆。

思量這梁山前兩任一把手,都非正常死亡,一個被“火併”一個被“暗殺”,江湖險惡,沒兩下子還真不行呀!

一部《水滸》,給予我們深思的實在是太多,命運的長路,該遺棄的遺棄,該珍惜的珍惜,智慧不是一束光芒,有時是一把鋒利的刀。