“《詩》三百，一言以蔽之。曰：思無邪”，這是孔子評論《詩經》的話。

對於孔子這句話，目前有多種解讀方式，但更多的人願意相信，這是孔子對《詩經》中愛情詩的認可。《詩經》中有大量很有爭議的愛情詩，其中有些關於感情的描寫，確實很直接。但編訂者（據說就是孔子編的）卻這些愛情作品都收錄了，後世文人不但不反感，而且將《詩經》奉為五經之首。

既然是《五經》之首，那就意味著古代的孩子們從小都要讀《詩經》，只是不知道他們讀到其中的一些肉麻而直接的愛情詩時，是否能理解得了？愛情詩了就罷了，關鍵是《詩經》中還有一首十分調皮的洞房詩，這就讓很多人不太理解了。我們來讀一讀這首《詩經·唐風·綢繆》：

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

這首詩的作者為無名氏，對於詩的意思，目前普遍認為這是在一場婚禮時，親朋好友唱給新人的曲子。全詩可分為3小節，每一節都重章疊句，所以結構都差不多，這是《詩經》中多數作品的風格。全詩一共提了3個問題，每一個都挺為難新郎。

“綢繆束薪”指的是柴火被紮在一起的情形，這是詩的起興。第一節的意思是：“柴火扎得緊，天上的星閃啊閃。今夜真是太美好了，你小子有這樣的良人相伴。我要問問你小子，你打算如何親近這位良人？”這一節提出了第一個問題。

後兩節的內容上與第一節差不多，但卻頗有講究。寫星星時，由“在天”到“在隅”、再到“在戶”，這其實就是時間的推移順序。星星本來是在高空上的，後來到了東南角了，最後都照在了門口了，連星星也被這人間的良辰吸引，準備來看個熱鬧了，有意思！

同時，後兩節又提出了兩個新的問題。“子兮子兮，如此邂逅何”很多人理解成：“我要問問你小子，是怎麼和新娘認識的？”但這種解釋方法是不太合適的，因為這首詩中每一節的意思是更近一層的，前面已經問了如何親近，這一節不太可能問怎麼相遇。事實上，邂逅在古詩詞裡是有好幾種意思的，除了指偶然遇見外，還可指歡娛。 比如蘇軾的“坐令傾國容，臨老見邂逅”，就是這個意思。所以這一句其實是問：想問問你小子，接下來打算如何和良人歡娛。

而最後一個問題“子兮子兮，如此粲者何”，所謂粲者就是形容新郎身邊漂亮的佳人，這是問：“你打算拿這佳人怎麼辦呢？”

3個問題，越問越直，每一個都“咄咄逼人”，我要是新郎當真是招架不住。縱觀這首詩，不得不說古人確實是比我們想象中的有趣多了。或許是受影視劇的影響，我們眼中的古人往往是古板得很的，永遠一本正經的樣子。但事實上，不只是這首詩，從《詩經》中的大量作品中，我們都能看出古人的幽默、調皮和可愛。

《詩經》為何會收錄這樣一首作品？其實就是因為它描寫的是真實民間習俗，真實地體現了民間嫁娶的歡樂場景。而且論詩作本身的水平來說，這首詩也是可圈可點。全詩三節，每一層的意思層層遞進，問的3個問題也是俏皮可愛，每每讀來都能令人會心一笑，這也是其能流傳2000多年的原因。後世文人對這首詩的評價也挺高，明代文人戴君恩、清代文人牛運震都認為此詩雖只有淡淡的幾句，卻有說不出的美，藏著無限情境。這首詩大家喜歡嗎？歡迎討論。