老子在《道德經》第

40章中說：“弱者道之用。”

是什麼意思呢？

“弱”

，

柔弱

；

“用”

，

作用。

這句話的意思是，

“

道

”

的作用是柔弱的。

一說到柔軟，人們自然會想到軟弱無力，像林黛玉一樣，弱不禁風，弱風扶柳一樣嬌弱，經不起風吹雨打。

老子所說的

“道”，其中的一個內涵就是指規律，規律是客觀存在的，不以人的意志為轉移，這就決定了人只能服從規律，按客觀規律辦事，不遵循規律就要受到規律的懲罰。這就讓人不理解了，規律明明是強硬的，怎麼是柔弱的呢？

老子所謂的

“柔弱”

，

是形容

“

道

”

在發揮的時候用的是柔弱的方法，順應事物的發展變化，任由萬物自然而然地發生和生長，

是自然而然發揮作用。

“

道

”

孕育了萬物，

卻從來也不以萬物的主宰自居

，

把一切佔為己有；萬物歸附於

“道”，而它

不居功，不炫耀，

不肯自命為大

，甘願卑下。

“弱”不是

懦弱

、

孱弱

、

虛弱，而是

指

不強硬

、

不強勢

。

道的作用無所不在，但它

又不是

顯而易見，也不是鋒芒畢露的，而是隱而不露的，而總是保持著低調和謙卑。

老子

認為

，

“柔弱勝剛強”。“勝”字並不是指用武力的征服，

讓對方屈服，

而是指

“優於”

。為什麼說柔弱要優於剛強呢？

觀察宇宙萬物

就

會發現，所有無生命的和有生命的物體

都是

從

柔

弱開始，力量很弱小，

然後不斷壯大

變強。

並不是所有弱小事物就可以變強

，

必須是新生東西才會有旺盛的生命力，而由強變

弱

、走向滅亡的事物不變成強大的。

相反，

“

飄風不終朝，驟雨不終日

”，

看起來似乎強大剛烈的東西，往往不能持久。

老子說，

“夫天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝

。

”

（《道德經》第

78章

）

大自然中，水

是

最柔弱，但是，

水卻無堅不克，柔弱的

水滴

可以

穿

透

堅硬的石頭

。

小

草很軟弱，但

是

狂風

吹

過

之

後，許多高大樹木枝幹折斷，而

小

草則安然無恙。

關於

“柔弱勝剛強”，最精彩的故事莫過於

殷商時期商容

臨死前與學生的對話。他

最得意的

一個

門生問他

最後

還有什麼要教誨弟子的

。

商容張開嘴讓學生看，然後

問他

的舌頭還在

嗎？門

生不解地說還在。

他又問他

的牙齒還在嗎？學生說全部掉光了。

老師注視著

門

生

，能

明白這是什麼原因嗎？

門

生沉思了一會兒說

，

這可能是剛強的容易過早衰亡，而柔弱的卻長存不壞的緣故吧

，

俗話不是說

“

柔舌在口，齒剛易落

”

嗎？

商容

滿意地閉上了眼睛。

《道德經》第

76章

：

“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”，老子從大量的自然和社會現象中發現

，

“堅強”的東西屬於死亡一類，“柔弱”的東西屬於生存一類。

柔弱

是

內斂

的另一種表現

，不出風頭，

不會成

為眾矢之

；

柔弱往往富於韌性，

不

容易損傷，生命力旺盛

；

柔弱謙虛自處，發展的餘地極大。

“柔者道之用”告訴我們，

凡事要隨順自然，按照事物本身的規律法則

去做

，不

可

強勢

而為

，不急躁，不冒進

。

否則，

違背規律就要受到處罰

。

道德經

（唐）龍興觀碑本

文學藝術

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老子告誡我們，與人相處時

不要

一味地

爭雄逞強，而要守柔用弱

，即使自己很強也要

懂得

適當地

示弱，

這樣，人們會忽略你的威脅，從而拉近與人的關係。

老子用

“柔者道之用”告訴我們，

做人做事適可而止，不要過度

。

如果用力過猛，

反而適得其反

，

要

把握好一個度

。

唯有如此，才能

夠積蓄力量，才能夠存在得更長久。

（圖片來自網路，

如有

侵權立刪）

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