韓非絕對是一個天才，他是戰國末期韓國公子，中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者，而且他還很擅長運用帝王之術。在那個戰火紛飛的年代，韓非本應該大展宏圖，但卻過早地死於非命，這是為什麼？

深入瞭解韓非

韓非與秦國宰相李斯，同是荀子的學生。雖說有些口吃，但是，對於法家一系的貢獻亦非常之深，而他的著作《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等，對後世影響也頗為深遠。

遺憾的是，韓非生在韓國王室，國君無能，亂世中弱小的韓國如同浮萍一般，韓非迫切地將自己在法學中的研究成果，以法治國之道上奏給韓王，可惜韓王不為所動，對韓非的苦心經營置若罔聞。韓非見韓王鼠目寸光，膽小怕事，氣憤卻又無可奈何，只能在著作中抒發自己懷才不遇的憤懣。

是金子總會發光的，韓王不識金鑲玉，總歸還會有伯樂的，秦王嬴政就是韓非的伯樂，為了與千里馬見面，加快了攻打韓國的步伐，功夫不負有心人，終於秦王終於如願的將韓非招為入幕之賓，伯樂與千里馬相遇，碰撞出能量巨大的火花，兩人論道忘記朝夕、廢寢忘食。

然而，他卻死於那個愛才惜才備受秦王青睞的強秦之國，這是為什麼呢？原因如下：

原因一：口吃

雖然韓非的才能我們不可否認，但是也不得不承認他口吃。或許正是因為這個缺點，使得韓非常常無法表達自己心中所想，甚至還會被有心之人搬弄是非，造成許多誤解。這讓他在與群臣的論辯過程中佔了劣勢。很多有利的駁辯他無法很好地表達。

原因二：兩國之戰

嬴政志在天下，他要滅六國。而韓非是韓國王室成員，他除了為嬴政效力以外，他還要代表母國的家族和宗廟。為了阻止嬴政滅韓，韓非洋洋灑灑寫了一篇《存韓》書，書中，韓非站在嬴政的角度，論述滅韓的種種弊端。

讓人不解的是，韓非除了勸嬴政外，還做了另外一件事，那就是攻擊李斯和姚賈。李斯是誰，其能力如何，筆者不用多說；姚賈是秦國著名的縱橫家，其巧舌如簧，出使四國，屢次破壞諸國合縱。韓非得罪這二人對他有何好處呢？

可能因為李斯和姚賈都是明晰天下大勢之人，韓非的《存韓》早已被二人識破，韓非為了自己的母國，才想借嬴政之手除掉二人。只可惜，韓非畢竟高估了自己，李斯和姚賈很快將韓非踩在腳下。

其實，即使沒有李斯和姚賈，以嬴政的能力，他也能窺探出韓非的目的。而且，嬴政勢必要滅掉六國，韓非再怎麼勸，都不可能有結果。所以說，韓非和嬴政之間，註定不能和解。

韓非身在秦王腳下，敢和嬴政作對，必然要死，就這樣，韓非死了。這一點，《史記》記載得很有戲劇性：

李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。

原因三：姚賈和李斯的報復

懷恨在心的姚賈尋找時機報復韓非。功夫不負有心人，李斯上書贏政除掉韓非，說韓非不會真心輔助秦國，因為他不但是韓國人，還是韓國的公子，對自己的祖國有很深的感情。如果不能用他就把他殺掉，以絕後患。姚賈看時機已到，便贊同李斯的提議。

嬴政左右為難，但在自己國家利益面前，他不得不將自己的喜好妥協於國家利益。嬴政沒有處決韓非，卻把韓非關進了大獄。是不是贏政還想做最後的努力，給韓非一個機會，我們不得而知。

但李斯給韓非毒藥，逼迫韓非自殺之後，贏政並沒有深究這件事，說明他已經默許了此事。他知道李斯比韓非重要，國家、王權比才華重要。

韓非死了，平定六國的大計沒有了紛爭。贏政採納了李斯的建議，立即拉開大戰的帷幕，先攻打韓國再攻趙國，採用金錢與軍事並用的手段來控制、消滅六國。

總結：

韓非這一生可謂歷經坎坷，起初在韓國時，屢屢上書韓王而不被重視，在懷著存韓的理想入秦後，不但政治理想得不到施展，最後還客死異鄉，並且韓國也成為了第一個被秦國滅亡的國家。

大概真的是道不同不相為謀，最終，韓非成為了秦國統一路上的墊腳石。他的才名、忠心也隨著他的去世，以及韓國的滅亡而煙消雲散，這也真的是可悲可嘆。而秦始皇在韓非死後，並沒有為其平反昭雪，足以得見什麼是“最是無情帝王家”。