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為什說曹雪芹不是《紅樓夢》的原作者呢主要有以下三個證據!

現在學術界公認《紅樓夢》前八十回是曹雪芹寫的,高鶚續寫了後四十回。魯迅先生說:“《紅樓夢》的作者,大家都知道是清朝曹雪芹,因為這是書上寫著的。”這種看法在有關史料(如《八旗畫錄》和《八旗藝文編目》)中亦有記載。

但是,“紅學”研究者在對《紅樓夢》進行長期研究中,透過對許多歷史資料的真偽辨析,認為曹雪芹只是《紅樓夢》的加工改造的人但是這顯然引起了很多反對的聲音。為什說曹雪芹不是《紅樓夢》的原作者呢?主要有以下三個證據。

證據一

有一個叫脂硯齋的人在曹雪芹寫《紅樓夢》時同期為之寫批註和解釋,以讓後人更能理解其內容和思想。其中在庚辰本中一條眉批是:讀五件事未完,餘不禁失聲大哭,三十年前作書人在何處耶?”據考證,曹雪芹是1762年除夕去世的,而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年秋制定的,當時曹雪芹尚在人世,那麼硯齋就不會說“三十年前作書人在何處耶”。如果按照曹雪芹的年齡倒推三十年,三十年前曹雪芹只有十幾歲。按理來說,一個十幾歲的孩子是斷然寫不出這樣宏偉的篇章來。

證據二

在《紅樓夢》中有這樣一段文字:“……空空道人因空見色,自色生情,傳情入色,由色悟空,遂名情僧;改《石頭記》為《情僧錄》。

東魯孔梅溪題曰:《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章目,又題曰:《金陵十二釵》,並題一絕即此便是《石頭記》的緣起。”就是告訴大家,《紅樓夢》的原作者是“空空道人”,又名情僧;曹雪芹只不過是對《紅樓夢》進行“披閱”、“增刪”而已。而且在《紅樓夢》甲戌本第十三回的一條批語中有“命芹刪去”的說法。這就說明《紅樓夢》的最初作者不是曹雪芹,而是另外一個人。

證據三

有些人說《紅樓夢》的作者是太倉的吳梅村。在較早版本的紅樓夢》中記載:“吳玉峰題曰《紅樓夢》;東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》”“《風月寶鑑》一書乃其弟棠村序也”,這句話曾引起不少紅學界的爭論,懷疑者認為,有可能吳玉峰或者孔梅溪或者棠村就是《紅樓夢》的作者,但是有人將這些名字進行重新組合時卻出現吳梅村這個名字。因此他們研究吳梅村的生平後認為《紅樓夢》中許多人物場景的生活原形都能在吳梅村詩中找到。如《清涼山贊佛詩》是根據清世祖和董小婉的愛情傳說所作。《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉與清世祖和董小婉的愛情傳說基本相似。而且《紅樓夢》有著較高的文學造詣,而吳梅村恰好也具有超高的寫作技巧。同時,吳梅村的政治觀點同《紅樓夢》的創作主題相合。

更為重要的是,相對於曹雪芹難以維持生活的窘境來看,曾經隱居十年的吳梅村具有寫作這樣一部鴻篇鉅著的時間。但是假如作者是吳梅村,為什麼不在紅樓夢中標明呢?有人猜測可能是後人擔心作者因寫作《紅樓夢》而落入殘酷的文字獄因此採用瞭如此隱晦的方式把作者的姓名隱含其中。

不過以上種種說法只是人們在書中的尋找的“蛛絲馬跡”,並沒有充足的證據證明《紅樓夢》不是曹雪芹所寫。不管怎樣,曹雪芹為《紅樓夢》可謂是嘔心瀝血,他是不是這部曠世鉅著的作者也無法磨滅他的功績。