感念曹雪芹窮其一生之血淚與心力，留給人間受用不盡的《紅樓夢》，香港導演林奕華以自己現代視角解讀中國古代四大名著的終結篇。於是，一群華爾街的上班族睡著了……舞臺劇《紅樓夢》超越古今，曹雪芹的視野戰勝了時間，其中最具有現代人特質的王熙鳳，將引領觀眾拆了紅樓，釋放了夢。近日，林奕華專程來京，解讀四大名著中自己最為鍾愛的這部《風月寶鑑》。

對於經典，林奕華一直以來的方式是對話而非還原，“如果只是做經典，而與現代人無關，還不如不做。”劇中80%用了原著中的語言，但林奕華卻希望觀眾不要用過去的經驗去感受這部作品，而給人似曾相識之感。於是，對於王熙鳳，劇中甚至有了這樣的解讀，“消費讓人有權力感，但真正擁有權力的不是消費的那個人，而是那張信用卡。再如王熙鳳與賈瑞，用現代心理學去解釋，一邊是一種自我毀滅的心態，另一邊則是‘我被你拉低了’。”正所謂有些是原文，但不是原來那個情景，有些不是原文，但卻是那個情景。

其實在《紅樓夢》之前，除了《西遊記》、《三國演義》和《水滸傳》，林奕華曾經為女星何韻詩做了《賈寶玉》。在他看來，《賈寶玉》與《紅樓夢》，一部是一個人的大特寫，另一個則是一個人的很多角度；一個是萬念同悲，一日賣出300個假，是男性的原罪，是愛與誠；另一個則是千紅一哭，3年賣不出一個真，是女性的宿命，是罪與罰。在《紅樓夢》中，所有人甚至都被困在現在，導致了一個輪迴。林奕華說，“《紅樓夢》的故事是因為裡面有一些壞男人，才讓女人吃盡了苦頭，其中更核心的其實是父權。”於是，他為《紅樓夢》找到了另外一種方式，“辯證比批判更有趣”。

作為這部《紅樓夢》的主線，王熙鳳被林奕華解讀為現實主義者，與她相對應的則是理想主義者賈寶玉。劇中很多角色其實都有兩個“我”，成為一一對應的鏡子，比如王熙鳳和平兒，演員則是一人分飾兩角。對於劇中一干90後演員，林奕華並沒有勉強他們反覆讀原著，而是讓他們聽70年代的國語流行歌，比如《美酒加咖啡》，懂得什麼叫委屈和壓抑，看故事片《彩雲飛》、《迷魂記》等，認識心裡的另一個我。同時以工作坊的形式讓演員按照自己現在的理解去展現劇中的一個個情境。“我不想做讓演員和觀眾看書識字的事，一定要讓觀眾從所謂的傳世經典中看到當下的社會和文化。現代人是很分裂的，但觀眾一定要過這道關，娛樂是走向你，但文化是你要走過去。”

林奕華的作品常常譭譽參半，但如果看過其四大名著系列的人，一定是會跟隨其成長的。對於這部時尚但並不淺白的《紅樓夢》，林奕華對於市場的風險並不迴避。“三年前《小時代》剛出來時，大家都在罵腦殘，但現在反而是在罵有深度的東西。一個作品出來，輿論要做的似乎就是貼標籤，沒有文化上的剖析，只有話語權的爭奪。我並不奢望觀眾是看過原著再來看戲，但我希望看完戲能讓觀眾再去看書。”

該劇將於11月12日登臺保利劇院。