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陶淵明說過：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”
一個家庭是否興旺發達，金錢固然重要，但更要看清金錢之外的東西。情感、氛圍、家風、健康等，都是重要的標準。
有道是，善有善報，惡有惡報。
當你老了，回想自己的一生，看看家庭的情況，就會知道，家庭的現狀，多半是自己一手造成的。任何一件事的結果，都可以找到來龍去脈。
通常來說，能夠興旺發達的家庭，有以下幾種因果關係。
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第一，祖輩積德，福及子孫。
明朝政治家楊榮，福建人士。據《了凡四訓》記載，有一年，河裡發大水，他的祖父和曾祖父撐著船，想辦法救人；村裡的人卻在打撈財物。
在楊榮出生的時候，祖父聽到孩子的哭聲，說：“聲音洪亮，我家一定會榮華富貴。”
果不其然，楊榮十七歲就開始入朝為官。
楊榮做官之後，傳承了祖輩的仁德，鄉親們向他借錢，他對極度貧困的家庭，銷燬借據；幫助窮人安葬過世的老人；把家裡稻田免費租給窮人。
楊榮的長子楊恭也稱為了大臣。
在我們的生活中，常常遇到這樣的事情：年輕人出門辦事，能夠受到幫助。幫忙的人說：“我曾經也受到了你的父母、祖父母的幫助。”
顯然長輩做了善事，自己不一定能得到回報，但是晚輩可以得到回報。這就是祖上的德，晚輩的福。
如果一個家庭，世世代代都做好事，那麼以後的日子，就無憂無慮了，就算自家很窮，也會得到社會的關愛，仍舊可以重新發展起來。
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第二，父母和氣，兒女友愛。
生活裡，我們常常看到這樣的畫面：大人在吵架，孩子在一邊哭泣，不知所措；夫妻摔門而出，孩子沒有人過問；夫妻鬧離婚，把孩子推來推去，誰都不願意管；父母離婚後，孩子要和母親在一起，但是父親堅決不答應。
父母之間沒有愛情，那麼兒女就會厭惡愛情，甚至在長大之後，還有陰影，不敢踏入婚姻。
沒有和諧的環境，孩子就沒有辦法好好讀書。孩子去了遠方創業、謀生，以後也不知道“家”在哪裡。
都說，父母在的地方，就是家鄉；父母的家，就是最溫暖的港灣。如果不是這樣，兒女就註定一生漂泊，總覺得缺少了什麼。
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第三，書香門第，家人貴氣。
明朝作家凌濛初寫了這樣一個故事：宋代狀元王沂公父親，非常愛惜紙張。哪怕是垃圾堆裡、茅廁裡的紙，他都會洗乾淨，收起來。後來，王沂公走進學堂，寒窗苦讀。
把事情的前因後果聯絡起來，人們都說，這是愛紙得來的福氣。
一個家庭，如果有書香氣，那麼孩子讀書的機會更多。要懂得，讀書是人生成功的最佳辦法，也是最廉價的辦法。
可是很多家庭，只是孩子讀書，大人看手機。手機裡發出嘲笑的聲音，孩子拿著書，也聽得到，不能不分心。
有道是，腹有詩書氣自華。如果一家人一起讀書，效果就不一樣了。大人讀書，學到技能，事業更加成功；孩子讀書，學到知識，為人生鋪路。走到任何地方，家人都能談吐優雅，比起其他的家庭，更加出彩。
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第四，幫人改過，廣積人脈。
《菜根譚》有言：“君子而改節，不及小人之自新。”
一個君子，如果改變了自己的初衷，放棄了做人的原則，還不如那些改過之後的小人。
一個好人，如果總是和小人爭鬥，那麼好人也會被小人感染，變成小人。因為互相爭鬥的時候，都會使出一些惡毒的套路。
因此，我們要教導自己的家人，要善待“所有人”。遇到小人，要多方面觀察，積極幫助他改正。
明朝中期，福建的鄧茂七糾集當地的人，參與叛亂。
布政司謝都事受命去平息叛亂。到了福建之後，他沒有馬上動武，而是明察暗訪，把一些被逼參與叛亂的人找出來，並在他們的家門口，掛上一個小旗子。
因此，有上萬叛亂的人，得到了改過自新的機會，避免了生靈塗炭。
謝都事一家人因此受到了群眾、朝廷的點贊。
人生路上，我們會遇到很多“看不慣、要打擊”的人，總是認為“可憐之人必有可恨之處”。其實，很多走了歪路的人，是因為沒有得到關愛，失去了方向的緣故。
你若能夠幫助迷茫的人走上正道，那麼他們以後走上了寬闊的路，也會帶著你走向光芒。
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第五，家庭乾淨，精神飽滿。
家是一個休息的地方，也是一個好好溝通的地方。當一個人很累的時候，回到家，希望得到安慰和鼓勵，如果看到了垃圾，一伸手就有灰塵，還聽到了難聽的話，就更累了。
孟德斯鳩說過：“美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。 ”
如果一家人都愛乾淨，常常清理房間，隔三差五能夠聊一聊，把內心的情緒、垃圾倒出去，家庭氛圍就會得到改善。
任何人都沒有私心，不會算計家庭，回家之後，大家都能夠安心，休息一陣子，就會舒心。
帶著飽滿的精神去謀事創業，成功的機率就提高了。
07
年輕的時候，每個人都會走彎路，甚至很叛逆，但是到了老年，各方面都會沉澱下來。
有句不好聽的土話：“人之將死，其言也善。”
進入老年，一個人的心地越來越善良，因此對家庭的看法，也會盡量往好處看，還常常悔過。
人生一輩子，也就幾十年，但是家庭卻是無窮無盡的，若干年之後，家庭會變成“家族”。
有道是，積善之家必有餘慶。
願你我，從小愛家，別等老了，才悔悟。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。