宋朝人喜歡刺青，就像現在有些人喜歡喝酒一樣。

但不知道有沒有人跟我一樣，曾經想過這樣一個問題：

古代不是講究“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”嗎？為啥宋朝還能有這麼多人喜歡刺青呢？

後來仔細一琢磨，其實這個問題，一點都不難理解，兩者也並不矛盾。這話怎麼說呢？且聽闡史君一一道來。

1 什麼人紋身？

先來看看，宋朝喜歡刺青，並且付諸實踐的，都是些什麼人吧。

其實啊，紋身最主要的一個群體就是那些江湖兒郎，說不好聽點，就叫做小混混。

翻開《水滸傳》，紋身的都有誰啊？您看，有

九紋龍史進

，這哥們在身上紋了九條龍，整天就是使槍弄棒，練武打架；還有

阮小二

，他在胸前紋了個青色豹子，也是個打家劫舍的主；當然，還有那位美少年——

燕青

，他身上刺滿上了“花繡”，雖說他只是家僕出身，但是吹彈唱舞、諸行百藝，無所不精，看來在遇到盧俊義之前，他應該也在江湖上混過，要不為啥人送綽號

“浪子”

啊！

還有人在腿上紋身，從屁股向下一直紋身紋到腳上，有個諢號，叫做“花腿”

。什麼人紋“花腿”呢？且看孟元老在《東京夢華錄》中記錄的一次“盛會”，其實說是“盛會”，不過是妓女們騎馬上街，招搖過市。而這時候，“花腿們”就會出現了，他們會給那些紈絝子弟、狎妓少年牽馬執凳，順便也給妓女們營造營造氣氛，

擱現在就是古惑仔啊。

有些乞丐也紋身

，《萍洲可談》裡記載，有個乞丐，人送綽號“青眉子”，原因是他“

刺墨為眉”

，好傢伙，這是紋了眉毛啊。而這造型呢，在群丐之中十分好辨認。

當然，喜歡紋身的還有宋代的兵士，筆記傳說也不少，在這不多說了。

九紋龍

宋元之際，有本書叫做《續古今考》，書的作者就提到過這樣一句話，叫：

“市井人喜紋身”。

那時候所謂的“市井人”，可不是現在說的市民，

而指的是那些世俗人，粗鄙者

。

至於讀書人、士大夫，他們是不紋身的，而且朝廷宗室還明令禁止紋身。

據說政府還曾懸賞，誰舉報紋身可以得賞銀，但這些紋身者，誰又惹得起呢？此懸賞令，最終不過成了一紙空文。

所以，如果我們走到大街上，詢問這些刺身的人：“你們難道不知道身體髮膚受之父母嗎？”

估計對方多半會揮揮拳頭，大嚷大叫道：

“與你何干，找打！”

咱們還是躲得遠遠的為妙啊。

2 遠古的記憶與審美的情趣

其實，刺青紋身是個遠古的記憶。

遠古時期，世界各民族都會進行刺青。而之所以紋身，據說是為了避免動物的傷害，畢竟有紋身顯得厲害嘛；還有人說，刺青和圖騰有關，表明信仰、標記氏族。姑妄說之，咱們也就姑妄聽之吧。

只不過，後來大家都成了文明人，紋身就成了野蠻人的象徵。後來啊，經過這麼多年的輪迴，到了宋朝，這種習俗又重新被大家接受，這或許可以稱之為“遠古的記憶”吧。

燕青與李師師

易中天先生在《中華史》中，又提到了一個概念：說宋人紋身，是一種審美態度。而審美的物件，則是人體。

註腳則還是《水滸傳》，而且書中的描述，十分生動具體。想當初，宋江為了能受詔安，逼著燕青去見宋徽宗的情人李師師。燕青不得已，只得施展美男計，脫下衣服，露出自己身上的“花繡”。只見那李師師看了，

“十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上”。

如果性別對調，那就叫流氓了；但現在反了過來，這就叫，對人體的審美。

一旦和藝術沾上邊，你就很難和他們講什麼“身體髮膚”了。

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刺青，或許得益於宋代發達的世俗文化吧。這也是宋朝的可愛之處。

參考：《大宋革新》、《市井水滸》