原題：韋應物一首以景寄情的離別名詩，以感嘆世事順逆不定，難以預見！

文/妙文行古今

在我國唐朝，詩作領域繁榮昌盛，大批的詩界才子橫空出世。唐詩對我國古典文學領域的影響實在太深刻了，時至今日，唐詩都被當作重點教育題材出現在各屆語文課本之中！就連很多人選擇的胎教和啟蒙教育，都是以唐詩作為基礎！

唐詩的文化教育意義是無可替代的，短短几十字，就能抒發出不同的情感和意境，唐詩文化真的是博大精深，在唐詩領域中，很多知名詩人也是為世人所熟知，比如說“詩仙”李白、“詩聖”杜甫等等，他們的詩作朗朗上口，幾乎人人都能背誦幾首。拋去這些詩界大家不說，唐朝還有很多的詩人在這一領域有著非凡的成就，很多著名詩作也是傳承百世而不衰！

在上一篇文章中，小編給大家介紹了一首唐朝詩人韋應物的贈詩《長安遇馮著》，這首詩在唐朝時期就很出名，以詼諧逗趣的方式以景寓情寫一首贈詩來勸慰心靈受傷的朋友，讓其不要灰心喪氣，要努力堅持自己的選擇，功夫定會不負有心人的！那麼今天，小編再給大家帶來一首韋應物同樣出名的詩作，這首詩仍是一首寫景詩，然而這首詩是一首離別詩，是詩人韋應物送別好友時所作，寓意世事無常，難以預見！那麼，我們就一起來賞讀這首來自韋應物的著名詩作《初發揚子寄元大校書》

初發揚子寄元大校書

唐 · 韋應物

悽悽去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。

今朝此為別，何處還相遇。

世事波上舟，沿洄安得住。

這首詩共分八句，是一首以景寓情的詩作，標題中的“元大”乃是詩人韋應物的至交好友，“初發”是剛剛離開的意思，“揚子”既揚子津，屬長江北岸！標題的意思是說，元大才剛剛離開揚子津，詩人韋應物就想寫詩寄予元大，表明了詩人對元大的依依不捨以及兩人關係非常密切！

詩體的前四句乃是寫離別之情的詩句，後四句是詩人藉由離別所抒發的一些感慨！本詩的開頭兩句“悽悽去親愛，泛泛入煙霧。”便是寫的離別的“初發”之處，第一句就表明了詩人即將與朋友分離時的那種悲傷情感，在此間“親愛”二字充分表明了詩人與朋友之間的那種非常深厚的友誼之情！然而，即使感情再深厚也是要面對離別的，看著行船啟航，漸漸消失在了煙霧之中！第二句中的“泛泛”應是乘船泛舟的意思，“煙霧”乃是一種比喻，指水面飄起的水霧！

三、四句“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。”這兩句詩句乃是千古名句，一直被世人所傳唱。這兩句的出發點不是詩人本人，而是被送別的元大，以元大的心情來抒發離別之痛，意思是說元大乘船離去，仍依依不捨的回頭張望，那熟悉的樹影已經模糊，耳中也飄來那聽慣了的寺廟鐘聲。這兩句詩，詩人以元大的角度，藉由樹和鐘聲來充分的表達了，離別那種依依不捨的心情，再一次的展示了兩人之間的感情是多麼的深厚！

後面四句出自詩人內心的感慨，五、六兩句“今朝此為別，何處還相遇。”藉由至交好友的離開，抒發自己的情感，這次分開以後，恐難再次相聚，大有後會無期之意。在此兩句中，又一次襯托了詩人對於好友的離開是多麼的傷感！

最後兩句“世事波上舟，沿洄安得住。”便是本詩的主旨所在，有詩人自我寬慰的意思，世事本來就難以預料，自己的身世都無從定所，如同水面上的行舟一般，要麼被水流帶走，要麼在風浪裡打轉，何曾由得自己！這最後兩句詩句，也算是詩人韋應物對於自己的身世所發感慨！

這首離別之詩，韋應物運用巧妙的以景寓情的手法大表離別之苦，大讚與好友元大感情深厚，並大發感慨世事難以預見。可所謂韋應物的巔峰之作，尤其其中的三、四兩句“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。”已經成為千古名句被世人廣泛用於離別之處！

至此，這首唐朝詩人韋應物所著的離別名詩《初發揚子寄元大校書 》就賞讀完了，不知大家還有什麼不同的看法，歡迎加以討論，感謝您的支援！