前些時侯讀徐志摩的《再別康橋》，寫了一篇賞析，就把它和杜甫的《早花》賞析放在一起發了出去。不想有詩友評論說“徐志摩就是一個有才華的渣男”，令白馬大為驚訝。

細細想來徐志摩為了追求心儀的林大小姐，拋妻棄子，實屬過激，過於狂熱，誠如林徽因的父親林長民在給他回信裡的話：“閣下用情之烈，令人感觸，徽亦惶惑不知何以為答，並無絲毫嘲笑之意，想足下誤解了。”在那個新思潮湧動，十分崇尚婚姻自由的新舊更替中的社會背景下，父母之命、媒妁之言的婚姻往往對有文化的年輕人是一種束縛。

婚姻自由是一回事，道德可沒那麼自由的，當一個人跨越了傳統的道徳底線，勢必會被人鄙視漫罵，甚至唾棄的。徐志摩和陸小曼的婚禮上，他的老師梁啟超在為他倆證婚時這樣說道，“我來是講幾句不中聽的話，好讓社會上知道這樣的惡例不足取法，更不值得鼓勵——徐志摩，你這個人性情浮躁，以至於學無所成，做學問不成，做人更是失敗！你離婚再娶就是用情不專的證明！以後要痛改前非，重新做人！ 陸小曼，你和徐志摩都是過來人，我希望你能恪守婦道，檢討自己的個性和行為，離婚再婚都是你們性格的過失造成的，希望你們——不要一錯再錯自誤誤人，不要以自私自利作為行事的準則，不要以荒唐和享樂作為人生追求的目的，不要再把婚姻當兒戲，以為高興可以結婚，不高興可以離婚，讓父母汗顏讓朋友不齒。”

恩師訓誡，愛意重重。而徐志摩一路走來，想來應該也是困惑重重。心中所望，大與願違。婚姻與愛情，對他來說是兩碼事。好在他有生花妙筆，性情亦灑脫，心中苦樂，滌出靈感，自然成詩。今天我們要讀的他的這一首小詩，詩意特別具有當今佛系青年的靜心隨緣的特點。

時光如水

總是無言

若你安好

便是晴天

這四句四字短詩經常在社交類網路帳號的簽名上看到，讀起來感覺十分愜意。直到最近才知道這是徐志摩寫的。這首短詩是溫婉可人的，是對一段感情可望而不可求的淡然，自我慰藉，對心上人的美好祝福。這背後不知蘊含了多少火熱的激情，深情，苦情。

時光如水。這是詩人化用了《論語。子罕》裡聖人孔子所說的“逝者如斯乎！不捨晝夜。”當日孔子站在河邊興嘆，借河中流水以告誡他的學生，要珍惜這大好時光以勤奮學習，莫叫它白白流走。詩人這句話其實是“時光如流水”的簡化說法，是在感嘆人生苦短，聚少離多。李後主《浪淘沙令》裡有句“流水落花春去也，天上人間。”也是在感嘆時光如白駒過隙，稍縱即逝。

李太白在《將進酒》裡這樣描寫時光如水，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”韋應物在《淮上喜會梁川故友》裡把時光如流水描寫成“浮雲一別後，流水十年間。”而杜工部在《哭長孫侍御》裡面描寫道為“流水生涯盡，浮雲世事空。”可見，流水在傳統詩歌裡常被用來比喻時光。無知快樂的童年，懵懂求知的少年，高歌莽進的青年……人一生有多少時光不知不覺就這麼悄悄地溜走了。

但也有人把“時光如水”中水理解為一泓靜水，這也是可以的。歲月靜好，波瀾不驚，坐看水窮雲起，嗟呀花開花落，莫不是時光中的一方剪影。李商隱在他的七絕《謁山》裡寫道：“欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰”，同樣感嘆歲月難再，而世事無常。由此悵悔不已，“自是長恨人生水長東”。（李煜，《相見歡。林花謝了春紅》）

但現代詩人徐志摩這一句“時光如水”讀來卻是溫和婉柔，反給人一種心寬似海，包容過往，善渡痴心，笑對未來的灑脫。這就顯示了詩人徐志摩真的不同於其他人的那種糾結心理，該放的就放，活在當下，不念過往。這還真的不是一般人能做到的。追求一位女孩子，談一場戀愛，得不到就自暴自棄，這顯然是不可取的。

徐志摩的感情之路，也真的不是那種一帆風順的過程。23歲時在倫敦碰見16歲的林徽因，併為之拋妻棄子。他和原發妻子張幼儀簽訂了中國近代史史上第一份離婚合同。但最終沒有得到林徽因的回頭。對於他來說顯然是雞飛蛋打的，苦逼不堪的。

時光如水，總是無言。這個可以說是對林徽因的詩《仍然》的一個迴應吧。林徽因在她的《仍然》裡這樣寫道：“

你的眼睛望著我，不斷的在說話：

我卻仍然沒有回答，一片的沉靜

永遠守住我的魂靈”

時光是無言的，林徽因對徐志摩也是無言的。說什麼好呢？當繾綣纏綿已經成為往事，當一個人不再輕易言愛，當一葉小舟獨自翩然於滄田桑海，深沉像暮色降臨，彼此卻仍然是彼此心中的星月，閃爍著，移動著，卻不再發聲。揮一揮衣袖不帶走一片雲彩，也是無言的，是一種無聲的再見，即使再怎麼留戀。

若你安好，便是晴天。白落梅在她的書《林徽因傳》裡卻把徐志摩這兩句詩改寫為“你若安好，便是晴天。”語序顛倒了一下，但讀起來更加順口一些。這應該是最好的祝福了。這不是非愛即恨的那種極端的感情用事，也不是失愛後便悒鬱不堪，悶悶不樂一輩子的偏執。 這兩句讀起來令人感到有如春風化雨，滋潤暖心的觸覺，這正是徐志摩詩歌的魅力之處。

這首詩短小輕靈，自然隨心，真情流露於外，構思無雕飾痕跡。如口語一般無絲毫滯澀感，和現在的一些詩人寫的作品一對比，就會發現二者之間的差別。白馬認為，寫詩要有詩味，沒有味的詩如嚼蠟一樣，是經不起反覆閱讀的，讀一遍就不會再讀二遍了。

好的詩歌是一杯酒，一盞茶，一碗湯，一盤菜，一塊肉，品味後讀者都能有所得。徐志摩這首小詩就有這個特點。和他之前詩歌句式一樣，以短小，精簡的句式結構為主，絕無冗長的篇什，卻在方寸之間見性情，見藝術，見真美。這正應了王國維用“隔”與“不隔”來鑑賞詩詞的標準。這首詩對詩人對讀者都是不隔的，讀了之後都能感到身心有一種被洗滌，煥然一新的愉悅。

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