封建制度等級森嚴，君便是君，臣便是臣，妻便是妻，妾便是妾。一個人的身份擺放在那，大部分一輩子的工資待遇就望停止了，就如同在一個大家族裡，老婆是主母，身份高貴，能夠執掌一家事務管理；妾通發洩工具，身份卑微，只能仰主母生活，害怕逾矩，就連用餐都只能站著吃。這類狀況一直持續到清朝末年。

今日應說的，便是晚清政府湖南茶陵一個譚氏大家族小故事。譚家以前出了一個古代名人，他的名字稱為譚延闓，瞭解近代歷史的人，應當都對他的身份、平生了然於胸。譚延闓知名度挺大，但他的媽媽較為不為人知，是一個典型性的老式大家族侍妾。譚延闓媽媽姓李，本來僅僅譚家的一個丫環。

在舊時代，丫環被抬為妾室的狀況並許多，他們大多數是大家族的“家生子”出生（按清代的要求，僕人在主人侍候期內產下的子女仍然做奴，世世代代伺候主家，僕人的後代就被稱作“家生子”，如《紅樓夢》裡的丫環鴛鴦、小紅）。

李氏的老公譚忠麟，是清朝末年的兩廣總督，封建社會舊派角色。他儘管把李氏交房，卻並沒有給她是多少獨特工資待遇，每每一大家子用餐時，李氏都得立在周圍佈菜、服侍，大家族老規矩多，嫡庶明晰，等級森嚴，即使李氏懷孕，也僅僅家裡的“最底層角色”，務必時刻陪著笑容老實過日子。

1880年，譚延闓出世了。這個孩子自小就主要表現得聰慧難學，譚忠麟非常令人滿意，送他去接納好的教育。光緒帝師翁同龢私底下跟譚忠麟說：“三令郎偉器也，筆力殆可扛鼎！”但是，譚延闓一心勤奮，爸爸的塑造倒僅僅一部分緣故，另一部分關鍵緣故是他想更改媽媽在家裡的影響力。衣食住行在新舊交接的時代，譚延闓儘管接納了新派觀念，反感封建社會等級制，卻不可以更改全部譚氏大家族的族規。

李氏過的生活他看在眼中，氣在心裡，因此，譚延闓唸書的情況下憋住一股勁，每日書法練字發表文章不喊一聲苦，13歲中鄉試秀才，24歲中會試頭名，成清朝末年金榜舉人。湖南省清朝有過的會嘗試榜首，只能譚延闓一人。

資訊傳入譚家，譚父樂不可支，他跟全部家中的人公佈：從今以後，李氏能夠上正廳坐著用餐了，她孩子有志氣，它是她該得的！李氏聽見孩子的喜訊也禁不住潸然淚下，意想不到難熬了幾十年，自身還能有這伸直腰板的吉日過。

殊不知，李氏並沒有由於老公的“破格提拔”就得到身份大更改，她依然是家裡的妾室，應對主母還是得低三下四。李氏習慣，但她的孩子可看不過眼。譚延闓35歲那一年，李氏在譚家過世，譚延闓趕忙趕回家弔孝，隨後親眼看到了族人要把李氏遺體從族祠邊門抬出去的一幕。他急得不好，媽媽在譚家熬了一輩子，不辭勞苦，為何去世了還得低人一等？

氣短的譚延闓立即躺到了媽媽的棺蓋，大吼大叫：“就當我死了，你們抬著我出殯！”族人們無可奈何，只能順了他的含意，將李氏的遺體從大門抬出去了，譚延闓這才跳下棺蓋，還一些有些憤懣。

的親身經歷讓譚延闓對封建社會等級制厭煩來到頂點，他不願像爸爸那般小妾，終身只娶了髮妻一人。由此可見，家庭氛圍對一個人價值觀念營造的危害是終身的，自然這更會遭受外部自然環境的危害，假如譚延闓並不是生活在清末，也許李氏也不會“翻盤”，只能一輩子低下頭無名了。