近日，各大影片平臺都被一部名叫“覺醒年代”的劇刷屏了，其中由朱剛日堯扮演的胡適之先生也備受大家喜愛，其中，胡適先生攜妻子一同參加北大學生的活畫報活動的一個鏡頭也是令人印象深刻，很多網友表示彷彿吃到了來自100年前的狗糧，

胡適先生相信大家都不會陌生，從小學到中學的歷史課本里也必定都會有他的身影，我們現在能夠用簡潔明瞭的白話文進行交流，也多虧了這位先生。在歷史上他是慷慨激昂的新青年，在後人眼裡，是挺身而出的壯烈先輩。

但是這位懟起軍閥和封建禮教來十分不留情面的適之先生，卻是個“妻管嚴”，有一個懟起北大教授毫不含糊不間斷輸出的妻子。

反差愛情，胡適與江冬秀

胡適先生出生於中國十分動盪也是充滿變數的一個時期，那時候正值清朝政府衰敗走向毀滅，而新建立的民國政府也是一灘稀泥，時勢造英雄，這時候，中國出現了一批有思想的新青年。

其中，以陳獨秀為領導的一批北大教職工創刊新青年，把編輯部設定在了北京胡同的一方小院中，幾位思想巨人就在這裡開始了他們救亡圖存的艱難歷程。

而陳獨秀先生剛剛在北京創刊時，胡適先生還遠在大洋彼岸的美利堅進行學習，胡適從小就對新鮮的知識充滿興趣，尤其是在上了私塾之後，接觸到梁啟超的文章，便開始被其中的新鮮理論所吸引。

宣統二年的時候，胡適先生參加了留美考試，最終以國文100分的優異成績被美國的康奈爾大學錄取，開始了長達近十年的遠洋求學。

在攻讀博士學位時，胡適先生髮表了一篇文章，這篇文章，不僅僅是胡適先生人生的轉折點，同時也是中國文學的轉折點，可以說是歷史上濃墨重彩不得不提的一件偉事。

1917年，論文《文學改良芻議》被髮表在新青年上，這時候，恰逢陳獨秀剛剛將新青年定址北京，正是尋找有識之士共同完成這一偉大事業的時候，

所以當陳獨秀看到胡適這篇文章時，大喜過望，立馬就對還遠在美國讀博的胡適發了信函，表示希望胡適能夠接受他邀請，來新青年擔任編輯，同時擔任北京大學的文科教授，彼時在陳獨秀看來，胡適一定是可以是新青年的一員大將。

事實上，陳獨秀的期望不但沒有落空，胡適不單是一員大將，還是一員猛將，《文學改良芻議》一經發表，就在社會上引起熱議。而胡適也成為了新文化運動中的領軍人物之一。

與胡適的先進睿智不同，他的妻子江冬秀是一個完完全全的封建禮教下成長的女子，不僅受到裹小腳的文化束縛，而且也沒什麼文化，她的生活不像胡適一樣澎湃。

相反，規規矩矩長大，嫁人，標準的這樣的兩個人卻產生了最親密的交際，很多人可能會奇怪，這兩個天差地別，走在街上都不會有交集的兩個人怎麼會成為夫妻呢，

其實江冬秀是胡適家裡給他定的娃娃親，胡適的家長也都是傳統的封建大家長，給他定親也完全沒有經過他的同意，胡適是一個極為孝順的人，在母親的催促下完成學業後就立刻回國與江冬秀完婚。

不過江冬秀雖然生活在一個男尊女卑的社會環境中，卻絲毫不怯，不僅果斷潑辣，並且很有自己的看法，而胡適因為常年跟文字打交道性情也比較溫和。

對比之下，江冬秀兇狠的名聲就傳揚出來，加之江冬秀會給胡適定一些類似於晚上十點前必須回家的規矩，於是胡適的友人經常會調侃他是妻管嚴。

舊式婚姻帶來的苦果

胡適和江冬秀的婚姻是完完全全的舊式婚姻，但是兩人卻相伴了很久，這不僅得益於兩人相處之後產生的感情，更重要的是江冬秀的性格和她對愛情家庭的堅持。

那個時代，像胡適這樣有新思想的年輕人，多半是排斥舊式婚姻的，他們更加 崇尚自由戀愛，但是矛盾點在於，他們生活在舊時代，父母多半是封建禮教的代表，自己卻有了先進的思想，這就導致了民國時期的文人多半感情生活都很複雜，

一邊是父母之命媒妁之言，一邊是自己心中的感情驅使，很多文人就對自己的原配表示了厭惡，但也不奇怪他們會有這樣的想法，倘若我們現在接受了高等教育之後，回家父母已經悄無聲息地在你的房間塞了一個人，告訴你這就是與你相伴一生的妻子，確實難以接受，

但是這裡面最無辜的受害者就是所謂的原配，他們也很無可奈何，在那個年代他們只能聽從家裡的安排，沒有受教育的條件，還要遭受新丈夫的嘲諷和厭棄，還要看著丈夫與所謂的真愛雙宿雙飛，這對他們也不公平。

這種事如果帶入到江冬秀身上，她的身份就是那“可憐死了”的原配，所以江冬秀十分厭惡那些另尋所愛，棄原配另娶的人，也常常為他們打抱不平，江冬秀雖然大字不識幾個，但是對於愛情卻有自己獨到的看法，

在她的世界裡，既然已經有了妻子，還另尋所愛就是不負責任的表現，面對社會上這種畸形的婚姻狀態，江冬秀可謂是一股清流。甚至為了幫助維護那些受棄女性的權益，她可以和北大的教授對峙法庭，絲毫不怯懦。

一場麻將局引來的怒火

在與胡適結婚後，江冬秀接觸到了胡適的文人圈子，她沒有工作，於是經常和胡適同事的妻子們在一起搓麻將，女生在一起從古到今不變的定律就是會八卦，大家閒來無事一起搓著麻將一邊話匣子就打開了。

往深了將當今中國局勢，丈夫們現在在處理什麼問題，研究什麼理論，往淺了就是誰家的媳婦誰家的貓這些雞毛蒜皮，反正天南地北想起什麼聊什麼，而文人們的風流韻事恰恰是最好的飯後談資，

江冬秀在一次搓麻將的時候無意中得知了北大教授梁宗岱的事，梁宗岱也是家裡給包辦的婚姻，但是他並不喜歡妻子何氏，兩人沒有一點感情基礎，而他現在愛上了一個叫沉櫻的女孩子。

在梁宗岱心裡，何氏只是一個掛名妻子，沒有實質的意義，而沉櫻才是他心的歸宿，情感的寄託於是他選擇與何氏提出離婚，何氏面對這樣的請求她一沒文化，二沒家世，也沒有什麼有錢有勢的關係能夠幫助他，

而梁宗岱卻是在外面對形勢瞭如指掌，並且他也懂得新社會的婚姻制度，何氏只能吃啞巴虧，梁宗岱提什麼就依什麼，但是她一個無權無勢的封建女性，離婚之後她能做什麼，不僅會受到白眼的唾罵，之後的生活也很難維繫，所以不管是出於封建傳統思想的束縛還是對自己的打算，何氏都不想離婚。

江冬秀在得知這件事後，她潑辣的性子立馬讓她氣不打一處來，江冬秀與何氏的關係並不熟絡，但是江冬秀很反感梁宗岱這一類人，加上她很喜歡何氏靦腆的性格，可能是出於對棄原配的男子的厭惡，可能是出於對何氏的同情，江冬秀立刻離開了麻將桌去找何氏，幫助她出謀劃策。

這可煩到了梁宗岱，他的本意是與何氏加緊把婚離了就能與心愛的沉櫻長相廝守，但是江冬秀的橫插一腳，讓本來在梁宗岱這裡很簡單的事情開始複雜起來，一方面，她讓何氏咬死不想離婚，如果不能成功一定要離婚，她也要梁宗岱付出代價，支付何氏鉅額的賠償來彌補何氏這些年的辛勞。

這麼一鬧，簡單的離婚協議便鬧到了法庭上，因為江冬秀，梁宗岱很“光榮的”成為了為數不多的離婚上法庭訴訟的北大教授，本以為江冬秀幫助何氏去維護自己的權益，並且鼓勵她站出來已經是很有見解的女性了，法庭上她的表現更是讓大家大開眼界，

在梁宗岱訴說完自己與沉櫻是如何如何相愛，對何氏是如何如何沒有感情後，江冬秀沒有任何法律基礎，也沒有提前準備講稿，只是空手發言，連續輸出半個小時，不帶重樣的跟法官陳述梁宗岱的罪惡和自私，即使早就已經過了她的陳述時間，法官也不忍心打斷他，江冬秀不愧是江冬秀，也不愧是能夠把北大教授管的死死的胡夫人。

江冬秀不僅說出了梁宗岱的不做人的行為，還說出離婚後何氏的處境和可能面臨的困難，不僅周圍的人被江冬秀感染，覺得梁宗岱實在過分，就連梁宗岱也是被懟的啞口無言，無話可說。這次之後，江冬秀的名聲就打了出去。大家都知道，北大教授胡適家裡有一個把北大教授懟到說不出話的胡夫人

有態度，懂進退，是村婦也是胡夫人

此外，這位厲害的胡夫人還為徐志摩的原配張幼儀打抱過不平，在徐志摩再婚時還曾想邀請胡適來做媒人，胡適當然是欣然接受友人邀請，但是江冬秀直接甩給他一句，你要去，今晚就別想進家門，我們在軍閥面前都不退縮的胡適先生竟只得翻窗逃跑偷偷前往。

江冬秀不是母老虎也不是毫不講理，在與丈夫一起出席活動時，覺得自己的小腳會給丈夫丟臉，想要回去，她識大體，懂規矩，但是她有自己的原則和底線，她曾經在胡適有離婚念頭的時候放出話說，要是敢離婚她就砍死自己的兩個兒子，然後自盡，嚇得我們的胡適先生再也沒有過離婚的想法。

在封建社會下，這種婚姻是常態，但是卻也很矛盾，貌似所有人都沒有錯，但是好像誰都有錯，江冬秀選擇勇敢地站出來，雖然被冠以潑辣之名，但是進退有度，這也是江冬秀雖然是一介村婦卻這麼多年一直穩坐胡夫人之位的原因。