林姓在中國只是人口大姓，而在中國歷史程序中留下濃墨一筆的名門望族、士族門閥卻是這十個家族，史稱五姓七望，或五姓七家——隴西李氏、趙郡李氏、弘農楊氏、太原王氏、琅琊王氏 、陳郡謝氏 、清河崔氏 、滎陽鄭氏、范陽盧氏、太原溫氏。
“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊。。。”一本《百家姓》，涵蓋了中國絕大多數家族姓氏。姓名是中華名文化的脈承之一，是人們以“血脈傳承”為根基的社會人文標識，人們族群而居，以血緣關係為紐帶逐漸繁衍成家族。某些家族經過幾代甚至十幾代人的傳承發展成規模宏大的名門望族，更有甚者左右一國之政權。
作者本人姓“林”，《辭海》解釋說“林，姓也，史謂殷比干避難長林之山，因以林為氏”。大多數林姓族人皆以殷商比干為始祖，傳說比干擁有一顆“七巧玲瓏心”因直言進諫紂王得罪妲己，被妲己設計挖心而死，其妻避入深林產下一子名“泉”，遂後人以“林”為姓。我家鄉的牌坊上就刻著這麼一句“系出博陵入閩邦移桔裡蕃衍麟書綿世澤”，讓子孫後代謹記我族的祖源和遷徙之路。
解讀文字可得知我族起源古代博陵郡（今河北定州、深州市、饒陽、安國等地），晉朝隨元帝“永嘉南渡”遷徙福建莆田，後我族一支繼續南下至廣東陸豐市建“麟書庭村”，繁衍生息至今已歷近二十世有餘。
林氏宗祠
林姓雖然在歷史上不是名門望族，卻繁衍甚廣，尤其以廣東、福建二省、東南亞地區林姓人口皆排在前列。人才輩出的林姓家族更是以安東琅邪王府將軍、黃門侍郎林祿，“九牧林”林披，隋朝時代南方楚國皇帝林士弘和其後裔周世宗柴榮天下聞名。
隴西李氏、趙郡李氏
弘農楊氏
太原王氏、琅琊王氏
陳郡謝氏
清河崔氏
滎陽鄭氏
范陽盧氏
太原溫氏
秦漢時期設定隴西郡，李姓始祖即為秦國司徒李曇的長子隴西郡郡守李崇。隴西李氏是著名的將門家族，湧現出西漢“飛將軍”李廣、秦國名將李信等將星。
魏晉時期天下大亂，李廣十六世孫李暠自立為西涼王，成為李氏第一個國君。後李淵滅隋，建立唐朝，奉李姓為國姓，更是賞賜有功之臣李姓，使之成為一個龐大的族群，在唐朝，隴西李氏的聲望遠遠超過了趙郡李氏。
李世民
即華陰楊氏，西漢元鼎四年置弘農郡，轄河南黃河以南、宜陽以西的洛、伊、淅川，陝西渭河下游關中平原南岸以及洛水、社川河上游、丹江流域。
楊姓始自西漢丞相楊敞，楊敞玄孫楊震時官居太尉，人稱“關西孔子”，著名的四知“天知，神知，我知，你知”就出自他之口。其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，皆秉其遺風，且均官至太尉，是為東漢“四世三公”。從“西晉三楊”，到北魏楊播兄弟，無不一時顯赫。
楊堅建立中國歷史上第二個大一統的朝代“隋朝”，即使隋朝滅亡後，唐朝的“李武韋楊”四姓聯姻政治集團中的楊姓出了“十一宰相”、武則天之母楊氏，處處昭顯著這個關西第一望族的無限輝煌，乃至宋代滿門忠烈的楊家將，更是讓楊門光輝無比。
隋文帝楊堅
起源於山西省太原市，族人是黃帝的後裔，“王”這個姓來源於爵位，意為“帝王之後裔”，其中晉陽王氏、祁縣王氏是最主要的兩大房支，晉陽王氏始祖為東漢時的王柔、王澤兄弟，祁縣王氏始祖為東漢末的王允。
據民國二十六年王嗣槐堂刻本《餘姚上塘王氏宗譜》載，王氏世系如下：“王氏得姓始祖是太子晉，為周靈王太子，名晉，字子喬，約生於公元前565年，卒於公元前549年，本姓姬”。
姬晉，名晉，字子喬，是東周靈王（姬洩心）的長太子，幼時天資聰穎，溫良博學，不慕富貴。太子晉卒後不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居太原。時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為太原王氏始祖，而尊太子晉為系姓始祖。太原王氏從戰國末期開始走向政治舞臺中心，湧現出許多文豪將星。
王翦：秦兼併六國、一統天下之時，王翦北征燕國，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰功顯赫。秦始皇以王翦為師，王翦與大將蒙恬功勳卓絕，於是王姓與蒙姓同居天下之先。其孫王元為避戰亂，遷居山東琅琊，史稱“琅琊王氏”。
西漢末年王莽：廢漢立新，宣佈推行新政，史稱“王莽改制”。
東漢末年王允、《蘭亭序》的王羲之、唐代大詩人王勃，王之渙，王維，王昌齡、北宋王安石、《西廂記》作者王實甫、明朝聖人王陽明，這些統統都是太原王氏的後裔。
司馬懿想滅王氏三族
陳郡謝氏陳郡陽夏（今河南太康縣），始祖為曹魏時期的典農中郎將謝纘與其子謝衡，興起於曹魏，衰於南朝梁，至南朝末年走向沒落。
謝氏歷史上最著名的人物就是謝安，堪稱把謝氏一族抬上歷史的制高點——謝安指揮“淝水之戰”以八萬人大勝前秦25萬入侵者的奇蹟，此戰延續了中華華夏文明免遭北方蠻族的破壞，奠定了南北朝的基礎。
謝安
以謝安為首的謝氏家族為東晉大勝立下至偉的貢獻，奠定了陳郡謝氏為東晉以及南朝的當軸士族。後人將門閥士族鼎盛的魏晉南北朝時期比喻為“王謝”並稱的年代，謝氏還出了許多於文學貢獻與藝術才能的傑出人物，相比其他門閥士族，謝氏在文學藝術方面貢獻巨大。
謝靈運：少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，並稱“顏謝”，是第一位只創作山水詩的詩人，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，並奉詔撰《晉書》。
崔氏源自姜姓，因以封地崔邑而受姓？？崔氏，從漢朝至隋唐時期的名門望族，號稱北方第一高門。秦朝時崔意如擔任秦大夫，其長子崔伯基在西漢時期定居於清河郡東武城縣（治今河北省故城縣西半屯鎮），清河崔氏由此而來。
曹魏時因崔琰、崔林二人勳業之盛，清河崔氏躋身魏晉頂級門閥之列，西晉“永嘉之亂”後中原士族大規模南渡，而清河崔氏仍根植於河北，具漢魏禮法傳統，以儒家經學為本，力圖對入主中原的少數民族進行漢化改造，至南北朝時進入鼎盛時期，崔宏、崔浩父子先後輔佐北魏道武、明元、太武帝三朝，為北魏王朝立下了不世之功，並積極推動了鮮卑漢化改革，北魏孝文帝時將清河崔氏列為四姓高門崔盧王鄭”之首，清河崔氏與范陽盧氏並稱為“崔盧”。
唐代，清河崔氏出了23人做過宰相，俊採星馳，人傑地靈，然而隨著唐末科舉制度推行和“黃巢起義”促使北魏政權瓦解，崔氏也隨著沒落。
清河崔氏有定著六房，分別為：清河大房、清河小房、清河青州房、許州鄢陵房、鄭州崔氏、南祖崔氏。其中博陵崔氏和清河崔氏同姓，但互相併非分支，同樣是高門士族。
崔燕劇照
滎陽鄭氏源自古周宣王分封的鄭國，其王室國滅後仍以鄭為姓，以故地滎陽為郡望。東漢末年，以鄭當時一脈的鄭渾、鄭泰等人為開始，逐漸發展為高門望族。南北朝時滎陽鄭與清河崔、范陽盧、太原王併為中國四大望族。
鄭興、鄭眾父子是東漢名儒；鄭渾歷任魏郡、上黨太守，是曹魏名臣；鄭泰是揚州刺史，漢末名臣；鄭衝是西晉太傅，開國元勳；鄭袤是密陵侯，西晉初名臣；鄭袤子孫四世都是西晉重臣；鄭渾八世孫鄭羲是北魏中書令，鄭羲子鄭道昭為兗州刺史，號稱北方書聖。
唐以後滎陽鄭氏連續出了9位宰相，其他尚書、侍郎、節度使等更多。聲望達到鼎盛，其先賢或勤政於朝堂，或教化於州郡、或建功於邊陲，都為社會經濟文化作出貢獻。
鄭氏族徽
源自姜姓，齊國公卿高傒為盧姓始祖，其後人因封地盧邑而受姓盧氏。范陽盧氏在秦始皇時，有五經博士盧熬，天文博士盧生。
自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達840多人，乾隆皇帝也寫下：“自古幽燕無雙地，天下范陽第一州”的詩句。范陽盧氏與清河崔氏並稱為“崔盧”，有“北州冠族”之稱，北魏太常丞盧靖有三子，分別為北魏、北齊、北周三朝之帝師。
范陽盧氏以儒學、禮學、書法等為家學名著於世，在東時即有海內儒宗之大儒盧植，曹魏時有司空盧毓。
盧植劇照
溫氏之先出自姬姓，太原溫氏最為著名的是初唐溫氏三傑：溫大雅、溫彥博、溫大有兄弟三人。連唐文宗都感嘆：“李氏君臨天下二百年，但想和皇家聯姻的人竟然比想和王、溫等望族聯姻的人還少。”