8月15日是日本投降76週年紀念日，當天日本首相菅義偉向靖國神社供奉了“玉串料”（祭祀費），部分內閣成員和國會議員參拜了靖國神社。

“靖國神社內供奉有包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯，他們的雙手沾滿受害國無數無辜民眾的鮮血。”軍事科學院世界軍事研究部原副部長羅援將軍在接受人民網“強觀察”欄目記者採訪時表示，全世界都知道，靖國神社是日本軍國主義發動對外侵略戰爭的精神工具和象徵。日本首相、內閣大臣不顧國際社會反對，執意供奉、參拜，表明日本拒絕承認侵略歷史真相的頑固態度。

歸結為“祭祀文化”顯然站不住腳

為什麼日本一些政要一直在靖國神社問題上執迷不悟？靖國神社裡到底有什麼？最近一段影片火了，兩個中國人進入靖國神社內部，他們發現神社裡供奉的亡靈有246。6萬個，其中的232。5萬來自侵華戰爭和太平洋戰爭，佔總體亡靈的94%。也就是說，靖國神社祭祀的基本上都是侵略者。

影片在社交平臺上發出後，再次引來網友震驚。面對正義的聲討，一些日本學者卻認為，在日本的文化中，“死者為大、死者無過”，人死以後，生前所犯的罪行便到此了結，接下來的供奉、參拜，都應歸結為“祭祀文化”。

“實際上是打著‘祭祀文化’幌子，行拜鬼之實，宣揚美化侵略戰爭。”羅援認為，日本某些學者的論調顯然站不住腳，被祭祀的這些戰犯手中沾染了無數中國平民的鮮血，如果把祭祀和參拜歸結為“死者為大”，那日本人最應該隆重祭奠這些因他們而喪命的無辜中國百姓，向他們認罪懺悔。“這絕不是文化問題，而是根本立場問題，是根深蒂固的軍國主義思想在作怪。” 羅援表示，日本需要切實正視和深刻反省侵略歷史，樹立正確的榮辱觀。

完全是站在中國人民的對立面

8月15日，中國外交部發言人華春瑩就日方涉靖國神社錯誤行徑表示，日本一些政要在靖國神社問題上的所作所為，是對歷史正義的褻瀆，也是對包括中國在內亞洲受害國人民感情的嚴重傷害，再次反映出日方對待自身侵略歷史的錯誤態度。

日本人對自己所犯的罪行到底持什麼態度，其實從靖國神社內部的陳列就可以看出。在上述網友釋出的影片中，我們看到靖國神社內部有一個戰爭博物館，取名為“遊就館”。它的命名源於中國先秦著作，即《荀子-勸學篇》中的一句話：“故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。”意思是要做正確的事。具有諷刺意味的是，博物館裡的介紹充滿了對侵略戰爭的美化和對他國人民造成傷害的掩飾。

“外交部的迴應完全正當合理，對日本右翼分子的倒行逆施，一切愛好和平的國家和人們都不能容忍，都應予以強烈譴責。”羅援說，日本一些政要不僅逆歷史潮流而動，公然供奉參拜二戰甲級戰犯的靖國神社，而且近年來頻繁渲染臺海緊張局勢，多次以臺海穩定“相當重要”為藉口，妄言要干涉中國內政。羅援舉例說，日本一些人將臺灣和日本的關係稱為生死攸關、唇齒相依，“這完全是站在中國人民的對立面。”

他警示道，當前日本軍國主義陰魂未散，還在沉迷“大日本帝國興起”的幻想。這提醒我們，曾經的傷疤還未撫平，我們必須勿忘國恥，牢記捍衛國家主權、領土完整的使命。

應該重視國家榮辱觀的教育

與日本政要供奉、參拜靖國神社一事一同在網路上引發激烈討論的，還有國內藝人張哲瀚曾在乃木神社參加婚禮，在靖國神社門前拍照併發布到社交媒體平臺一事。

羅援認為，這完全是將個人利益凌駕於國家榮譽、國家尊嚴和國家利益之上的行為，應該嗤之以鼻。他強調，“什麼是正確的，什麼是錯誤的，什麼是正義的，什麼是反動的，必須要搞清楚。”

“我們應該重視國家榮辱觀的教育，避免‘糟粕’對青少年產生影響，教會他們愛國的正確方式。”羅援告誡青年，日本人祭拜靖國神社的做法令人憤怒，作為中國人，一定要了解我們國家的歷史和文化，什麼時候都不能忘記自己的先烈和他們的英雄精神。在銘記歷史的同時，不斷髮展經濟、科技、軍事、教育、文化……真正讓自己變得強大起來。（周晶、實習生劉鳴曦）

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責編：呂霞