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為何朱元璋禁止後人服食人參?崇禎一直不理解,亡國時才真正明白

在歷史中,朱元璋曾一向被冠以嗜殺,殘暴,喜怒無常等諸多負面評價。但在民間,朱元璋卻深得百姓擁戴。他逐韃虜,復我中華,使無數百姓遠離戰火,過上了相對清平的生活。登基後,他關心百姓疾苦,採取了一系列鼓勵生產,有利民生的措施,使得百姓有田種、有飯吃、有衣穿,更為未來的強盛奠定了良好的基礎。而朱元璋所列出的一眾不徵之國,已經證明了其眼光確有獨到之處,但他下過一道嚴令,卻讓大家有些摸不著頭腦,那便是:禁止服食人參。

​眾所周知,人參被稱作百草之王,自古以來便是大補之品,長久服用更能起到輕身延年的功效。如此寶物,為何會被朱元璋禁掉呢?原來在古代,人參只在山西上黨太行山及東北長白山一帶方才出產。為了獲取它們,明朝各藩王及朱家後人便曾大肆在上黨徵收人參。為了採取人參,百姓們不僅得翻越高山,躲避野獸,還時常因採摘而不幸墜崖。《明史》中便有記載,朱元璋感念人民的悲苦,特下令禁止徵收及上貢人參,以安百姓。

​不過他活著的時候,藩王是不敢再徵收了。但他剛剛去世,藩王及朱家後裔又開始大量索取人參。《本草綱目》中便曾記載:百姓忍無可忍,遂放棄培育上黨一帶的人參,即便發現了,也將人參破壞。沒幾年,人參便在上黨絕跡。而他們的目光也唯有投向東北長白山。

​當時,關外的人參出產區域,幾乎都集中在努爾哈赤的手裡,每株常規人參,一般能賣到5兩,優質的和年頭久遠的,還能賣到更高價。也正是靠著它們,女真部落方得以苟延殘喘。意識到人參行業龐大的市場及明朝的消費力後,努爾哈赤曾大量種植、挖掘。它們令女真快速崛起,就連曾經一直頭疼的軍費問題也一舉解決。

​不過,大明也並不是傻子,他們也知道女真的野心。因此每當女真不老實了,就關閉遼東的市場貿易,令女真的人參大量爛在手裡。如萬曆年間,他們10萬斤的人參都爛在了自己手裡,血虧60萬兩以上!

不過,即便明朝下達了政策,但卻依然有人鋌而走險,去偷偷收購人參。也正是藉著這一波波的白銀,女真組建了一支強軍 ,最終成為了滅亡大明劊子手。

可笑的是,崇禎年間,百姓都活不了了,還有大臣在偷偷做著人參交易的勾當。崇禎自己兜裡乾乾淨淨,大臣們卻寧願給敵人提供“彈藥”,都不願最後再幫一把這個陷入危機的國家,這樣的明朝,怎麼可能會不滅亡呢?

女真社會早在五代時期,即其被中原稱為女真人的時間前後,就已產生了私有財產,並已經進入了父系社會,脫離了群婚與對偶婚,實行一夫一妻制。夫妻都有固定稱謂:“夫謂妻為‘薩那罕’,妻謂夫為‘愛根’。”

女真人“以部為姓”,不同的部落有不同的姓。《金史》中有關女真人早期婚姻的記載,配偶雙方多是相同的姓氏,也存在一些部落間通婚的情況。後來遼滅渤海國,女真族被迫南遷的過程加速了氏族部落組織的分化,女真人開始逐漸接受不同氏族間不同部落間頻繁的通婚。

1644年清軍入關,入主中原,除女真族的直系後裔滿族外,尚有:甘肅省涇川縣涇河北岸尚存一女真族後裔群聚村落,全村約有3000餘人,絕大部分姓完顏。村民都自稱自己是女真人完顏部的後裔。至今仍保留著傳統女真習俗,例如每逢年節都要集體到完顏宗祠祭祖、跳薩滿舞等。