寺廟壓根不像話,寺與廟有何區別,為啥我們需要了解
廟原本就是我們溝通祖宗的場所,此後與原始神社結合,如土地廟,在之後則成了佛教寺院,如今其真實意義早已不復存在或者為人所不識,不得不說是一種本土文化的陷落...
廟原本就是我們溝通祖宗的場所,此後與原始神社結合,如土地廟,在之後則成了佛教寺院,如今其真實意義早已不復存在或者為人所不識,不得不說是一種本土文化的陷落...
客家在閩粵贛邊形成後,又向海內外播遷,尤其是明清時期的“湖廣填四川”“下南洋”兩次移民潮,使客家人遍佈各地,繁衍甚眾,迄今已分佈於七十多個國家和地區...
祖先牌位以及神位應該怎麼安放大家需要知道祖宗的牌位擺放應該集天時地利人和,三方面一定要完美配合,才能夠給全家族帶來好運...
當然,心有學者指出共天下、共治天下兩種說法中所有權與治理權的區別,但筆者認為二者在宋代幾乎含義通用,聯絡有關表述和對話的語境,無論皇帝或者士大夫,均未對兩種表達作區分...