對於日本和服，你到底瞭解多少？和服是日本的一種傳統文化，在日本人們的地位相當的崇高，但是它在明治維新後卻出現了低潮，這到底是因為什麼呢？
一、明治維新前的和服
明治維新的和服，我們可以分為六個時代進行談論。
第一是奈良時代；此時為日本的上古時代，服裝為粗布服裝，窄袖斜襟，與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並使之制度化的，應該是從奈良時代開始。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本――“衣服令”就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。“衣服令”的規定，使得最初的“和服”出現了。
第二是平安時代；由於當時國風的盛行，日本和服擺脫了國外的影響，發展出獨有特色，其衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。其中“唐衣”和“十二單”就是當時的服飾代表。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。
第三是鎌倉時代；此時國家過度腐化，窮奢極欲，公卿統治衰退。與此同時，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。而且當時的元朝統一中國後，多次侵犯日本：日本人為了便於戰爭，服裝就回歸樸素，寬袖又改成窄袖。
第四是室町時代；此時的衣服上印有家紋（古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種），而且便服設計禮服化。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。女裝則朝簡單化發展。
第五是桃山時代；織田信長的安土、桃山時期（十六世紀中葉），人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的“訪問裝”和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的“留袖裝”。女子流行穿著小袖：雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。
最後就是江戶時代：此時日本服裝最為繁盛，男裝、女裝特色的基本格局已定，而到了明治時代，和服就定型了，一直到現代也沒有太大變化。
二、關東大地震的發生
關東大地震是發生在1923年9月1日，而日本關東地區的地震震級為7。9級。
地震災區包括東京、神奈川、千葉、靜岡、山梨等地，地震造成15萬人喪生，200多萬人無家可歸，財產損失65億日元。地震還導致霍亂流行。為此，東京都政府曾下令戒嚴，禁止人們進入這座城市，防止瘟疫流行。日本關東大地震造成巨大災難，死者和下落不明者共達14。2萬人。
關東地震的強烈衝擊，使得日本全國深陷於悲痛之中。
三、地震後的服裝發生的變化
日本的和服，歷來主要以自然景物和生物為圖案，繪綴在和服上的嬌嫩的樹枝、盛開的鮮花、潺潺的流水、啼唱的小鳥，顯示出寧靜祥和，反映出日本人熱愛自然的文化心態。但是，一八九四年中日甲午戰爭爆發後，日本舉國一致崇尚質實剛健，社會風氣為之一變。與之呼應，被稱為“日本大勝利形”的櫻花和旭日旗（日本軍旗）、菊花和日章旗（日本國旗）、櫻花和鐵錨搭配的圖案，以及描繪戰鬥場面的圖案，開始闖入祥和寧靜的和服世界。這類圖案的繪製者“試圖讓人們穿上這種服裝，在心理上投入這場戰爭。”美麗的櫻花和菊花因此潛伏了騰騰殺機。戰爭結束後，和服又被染上顯示勝利氣氛的紫紅色，形成了圖案與色彩並貌的流行。
在普選運動、農民和勞工運動蓬勃開展，政府呼籲民眾參與社會政治的大正民主時代，“洋服化”得到進一步推動。同時，在這一年代，日本羊毛、紡織工業的迅速發展，也為“洋服化”提供了物質的保障。男式服裝方面，由於國外設計技術的大量引進，並針對日本人的體型做了修正，西服日漸成為服裝主流。女式服裝則由於婦女就業範圍的擴大，職業婦女的劇增，也使“洋服”流行。
在昭和年代的戰爭期間，由於“國家總動員法”的實施，軍服、官服、國民服、標準服、學生服均實行了徹底的“洋服化”。具有諷刺意味的是，在這一時期，作為西方文化載體的一些“外來語”詞彙已被打入冷宮，但同樣與西方文化密不可分的“洋服”卻依然受寵。
在這樣的背景下，關東大地震發生。在地震時由於很多婦女兒童仍然穿著和服，從而造成行動不便，結果遭遇了不幸，或身體留下殘傷。在這地震之殤的推動下，日本婦女發起運動，推進女裝西洋化，改穿套裙或其他服裝，而傳統的和服只在特殊的場合穿上。
四、女性和服
在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖溼潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬鬆，衣服上的“透氣孔”有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。
各種和服在款式和穿著方式上有“大同”，也有“小異”，正是這些“小異”，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種“小異”主要表現在袖子上。和服的袖子大致分為“黑留袖”、“色留袖”、“本振袖”、“中振袖”，等等。所謂“留袖”，即袖子相對較短。“黑留袖”和服往往點綴有精緻的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、莊嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。“色留袖”是有各種顏色的和服，穿著者比穿“黑留袖”的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。“振袖”是未婚的日本青年婦女的傳統服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業，以及新年時穿著（今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服）。所謂“振袖”就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。另外，還有一種被稱為“色無地”的和服，在平時穿著。“色無地”沒有花紋圖案，但有顏色。
通氣，是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的“V”字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。
綜上，日本和服雖然確確實實經歷了低潮，但是其依然是日本不可割捨的一部分，正因如此，時至今日，日本和服依然有著其存在的價值。