出生和死亡是對於中國人一生之中最重要的兩件事。出生的時候是伴隨著嬰兒的一哭聲，死亡的時候是伴隨著親人的哭聲，這就是所謂的哭著來哭著去。如何處理家中的新生與死亡是一件極其重要的事情，不僅關係到一個家族的臉面，更是關係到這個家族後續的發展。

孔子曾經說過：死生者，大事也！唯此二者可見孝悌。一個家庭能不能給老人風風光光地辦理一場喪事被孔子認為是最大的孝順。而喪事之中最為重要的除娶喪禮之外就是墳墓的選擇與入土，可是近幾年隨著中國人口的不斷增長，許多中國人家族墓穴早已經供不應求，那百年之後的我們應該怎麼辦呢？

墳墓對於中國人的意義和家族墳墓

墓葬的歷史最早可以追溯到中國四千年以前的黃帝衣冠冢，後面的貴族佔據了山水之中最好的地段，他們在這些土地上建造墓地，大部分的墓地都是以個人為主，按照死者生前的願望將他葬在百年之地。

還有一種則是以一個家族或者一個大家庭為主，祖先在一片土地上看好地理位置之後將這裡作為子孫八代的墓葬之所，為什麼說是八代呢？

這個八代之說還要追溯到周朝時期。周朝時期將整個社會的人劃分為三六九等，從天子諸侯士大夫到士，再到百姓奴隸。那個時代的人十分講究祖宗功德的遺留，對於皇帝的功德遺責一般講究的是天子之澤九世而末；君子之澤，五世而斬。士民之富貴不及三代。

說的就是，就算你的祖先曾經做過皇帝，但是到第9代以後都會衰落。你的祖先是諸侯王公到第5代以後也會沒落。而如果是普通平民和小富裕家庭，一般都不超過三代。

但這只是人世間的規矩，對於墓葬的規矩則是不允許超過皇帝的9代。所以那個時候有錢人和富裕家族都將家族目的營造的規格為八代子孫。所以會出現很多大家族傳承到第9代的時候墓地已經佔滿了人，而沒有多餘的位置。

中國人的墓葬方式介紹

中國人的墓葬方式多種多樣，可以從5個地域來觀察出中國大體的墓葬方式。位於天下之中的中央地區基本上都是以黃土為主的土葬。

北方越過塞北和草原之後，則是流行一種天葬。即人正常死亡之後，丟棄於荒野之中，不管不顧，任大自然風化與動物食用。

南方地區則是流行水葬和火葬。水葬認為萬物生化之源都是水，人的出生和死亡應該歸於同一個極點。

火葬則是源自西域地區經過吐蕃傳至西南的襖教。他們認為人的出生和在世間本來就是給自然添麻煩，在死亡之後應該永久消失，化歸於虛無。這也是所謂乾乾淨淨來乾乾淨淨去最好的一種解釋。

西南地區還有一些少數民族流行懸棺藏。這些墓葬大部分都放在懸崖峭壁之中，下面是流淌的河流。有人說他們是用打樁的方式，一點點運上去，有人說他們是在用圍堰堵水的方式使水的高度增高，到懸崖峭壁之上的石洞之中，將棺木放進去，千年不腐。

東方齊魯大地，在古代的時候流行一種樹木葬和花鳥葬。所謂木葬就是土葬的另一種轉歸，將來與土下上面種一棵樹，而這棵樹則是人死後的一種靈魂化身。花鳥葬的方式就是用植物花夲與動物鳥類來代替樹木。

西邊青藏高原和崑崙山附近的帕米爾高原地區的古羌族則是以冰葬為主。他們將屍體放於萬年不化的玄冰之中能夠永世長存。

現代人去世之後的選擇有哪些

古代有許多墓葬的選擇方式，但傳到現在之後有很多都已經滅絕或者無法實施。對於家族墓穴的位置隱瞞這個問題要結合實際情況來進行分析。

如果當地土地比較寬裕，而家庭之中擁有的土地又比較多，那就可以再開闢一塊新的家族墓地以供8代子孫傳承。

如果是一些地方早已經明文規定禁止土葬，只能火葬，那也是無可奈何就必須服從火葬的規定。對於環保主義者來說，可以選擇一些木葬和花鳥葬。這樣也不至於完全消失，讓後輩人沒有了念想。