作為春秋戰國時期和儒家同樣強盛的哲學學派，墨家其實是一個更加紀律嚴密的

學術團體

。當孔子游歷諸國的時候，墨家成員們也同樣到各個國家之中，做官推行墨家主張。

以

兼愛、非攻、節用、明鬼、天志

為例，意思就是說人與人之間應該平等相愛，地位或許有高低貴賤之分，但人格卻要保證絕對平等。反對侵略性質的戰爭，推崇節約、重視前人財富，

掌握自然天氣規律。

更重要的是，墨家是所有學術學派之中，同時堅持

哲學與科學

的學派。那麼在後來漢武帝時期罷黜百家、獨尊儒術的時候，如果墨家沒有被皇家徹底摧毀，現如今的中國科技又會是什麼樣子呢？

墨家被摧毀的原因

瞭解這個問題之前，我們應該思考墨家被摧毀的原因究竟是什麼？僅僅只是因為皇家的逼迫？可按照真實歷史發展情況來看，除去墨家之外，其他學派也同樣遭受了不同程度的打擊，但許多學派依舊堅持了一段時間，尤其是

道家和法家

，換了一種形態以後，依然生存的很好。

為什麼墨家不能像這兩種學派一樣存在延續下來呢？尤其是墨家最珍貴的

辯證學，

以及

科學創造

如果能夠轉入民間，那麼我們國家的科技發展勢必會領先於其他國家。甚至曾經發生的

工業革命

，也都很有可能首次出現在我們國家境內。

這完全是因為墨家實在

太理想

，而皇家對墨家的打壓也最為嚴重。這樣一來，

墨家的生存環境，遠比其他學派困難很多。

首先是墨家自身的問題，對鉅子的要求實在太高，除去個人的能力之外，還必須要有一定的領導能力。

發明創造、哲學科學，天文軍事

等等，事無鉅細，都需要鉅子有很深的造詣。除去最初幾位鉅子，尚且能夠達到這個要求之外，隨著時代的發展，鉅子需要掌握的知識越來越多，能夠做到這一點的自然也越來越少。久而久之，墨家內部普通成員對鉅子的

信服度

就存在問題。

這

對一個國家尚且足夠致命

，

更何況是對於一個學派。

因此，當皇家發動清洗的時候，墨家眾人很難擰成一股繩進行抵抗，最終要麼選擇加入其他學派，要麼等著被處死，墨家學說也就十分自然的消失在歷史的長河之中。

其次，是皇室打壓的問題，墨家鉅子是如何選舉的？

一，公平競爭，優勝劣汰；二，定期推選；三，血統無用論，拒絕世襲；四，必須要有服眾的發明或者學識；五，要鼓勵幫助民眾解放才智和個性，開放人民群眾的個人思維。

對於普通人來說，這幾個條件都沒有任何問題，可對於皇帝而言，這根本就是在挑戰皇家的權威。皇帝傳位的時候什麼時候公平競爭過？

朝中某一大臣才華出眾，皇位就不給皇子給大臣？

皇帝做得好好的，結果

時間到了就要傳位給下一任？

自己的血脈自己不能傳承，

一個國家今天姓劉明天姓周？

第四點暫且不談，或許只有少數才華出眾的皇帝能夠做到。可最關鍵的是第五點，

鼓勵民眾解放才智和思維

，這一點是真正觸怒了皇家。皇帝靠什麼領導民眾，是

壓迫

、是

奴役，

是讓民眾認為

皇權大於天

。可墨家卻想著民眾要以自己為中心，這哪個皇帝忍得了。

中國科技的發展可能

事實上，墨家和封建皇帝們幾乎沒有共存的可能，雙方的思想理念全然不同。可如果墨家沒有被摧毀，現如今我國科技會發展到哪一步呢？舉一個簡單的例子以後，大家就可以盡情想象。

甘德，石申

這兩個人，聽聞過的人應該很少。可在國際天文學界之中，這兩人就是

所有國家天文學家們共同的祖宗

。

伽利略當初如何發現木衛二，完全是跟著甘德和石申計算出來的星圖去觀察。沒錯，

計算，

在沒有任何天文觀測裝置的情況下，這兩位前人就用不為人知的方法計算了出來。

恰好墨家的主張理念之中就有

“天志”

這一項，如果讓墨家能夠繼續對

《甘石星經》

展開研究，中國的航空航天事業，或許能夠碾壓世界所有國家。更重要的是，在對太空的研究過程之中，

中國天文學家們，還可以及時將資訊反饋到其他科學領域之中。

到了那個時候，中國所有科學領域欣欣向榮，兩千多年的沉澱，人們實在不敢想象中國科技將發展到什麼樣的高度。特別是像

小孔成像、極限理論、力學、幾何學、時空觀

等等。

千萬不要用我們現如今淺薄的認知去揣測古人的智慧，墨家前人的成就，讓全世界所有科學家都歎服，我們唯有敬重。