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華夏民族的自稱是炎黃子孫嗎?炎黃子孫的歷史淵源是什麼?

在上古時代,分別有九黎部落、姜姓部落和華夏部落三個有名的部落。九黎部落首領是蚩尤,是牛圖騰和鳥圖騰氏族,自主研發了各種銅鐵利器;炎帝是姜姓部落的首領,嘗百草、發明了刀耕火種。

黃帝則是華夏部落的首領,因統一華夏部落,以及征服東夷、九黎族而統一中華的豐功偉績被載入了史冊。

在阪泉之戰,黃帝打敗炎帝后,兩個部落融合稱華夏族(華夏族在漢朝後稱漢人),因此炎帝神農氏和黃帝有熊氏並稱為中華始祖,華夏民族(漢人)皆自稱為“炎黃子孫”。

另外《初學記》卷九引《歸藏·啟筮》雲:“蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黃帝殺之於青丘。”黃帝在涿鹿之戰中又擊敗了蚩尤,蚩尤的首級則化為血楓林,之後黃帝尊蚩尤為“兵主”,即戰爭之神。

《封禪書》記齊祀八神,“三曰兵主,祀蚩尤”。炎黃部族與黎民融合後,中華文明的輝煌歷史從此拉開序幕。但倘若你是這4個姓氏,就可能不是純正的炎黃子孫,而是九黎蚩尤後代。

其一:“蚩”姓

蚩姓是我國最罕見的姓氏之一,如今很難再見到“蚩”姓的人,據不完全統計,“蚩”姓人約有千人,據《明倫彙編·氏族典》記載:“蚩氏,蚩尤氏之後也。”

其二:“鄒”姓

鄒氏在歷史上為戰將世家,出過不少戰將,在戰場上立下了顯赫戰功,而鄒氏的源流有多處,據研究發現,遠古時期有一鄒氏部落曾忠心耿耿的追隨過蚩尤,在九黎聯盟中擔任了“巫師”一職,負責祭祀,和看病等,身份地位還是很高的,中華一統後,蚩尤的後人繼續以“鄒”為姓。

其三:“屠”姓

屠氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體,其中一支便是出自蚩尤後代,《拾遺記》記載:“軒轅去蚩尤,遷其民善者於鄒屠之地,惡者於有北之鄉,其先以地命族,後分為鄒氏、屠氏。”

其四:“黎”姓

“黎”姓則是直接源於九黎,據記載:“蚩尤與同母弟八人,連其自己在內共是九人,均姓黎氏,號稱“九黎”,即黎貪(蚩尤)、黎巨、黎祿、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎輔、黎弼,另族兄弟七十二人,共八十一人,即八十一個黎氏支系部族。”

很多人對“黎民百姓”的稱謂並不感到陌生,最初“黎民”、“百姓”是兩個稱呼,蚩尤戰敗後被俘的九黎人稱作“黎民”,“百姓”一稱指的是有一定社會性地位的貴族總稱。

《國語·楚語》記載:“民之徹官百。王公之子弟之質能言能聽徹其官者,而物賜之姓,以監其官,是為百姓。”

春秋時期禮崩樂壞,宗族也逐漸被破壞,“百姓”一稱便失去了貴族的意思,之後“黎民百姓”指的便是普通百姓。