“天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”

自然的規律不就是像張弓射箭一樣嗎？弦拉的高了就把它壓到低一些，如果低了就把它抬高一點。拉得過滿了，就把它放鬆一些。拉的不足了就把它填充一些。減少有餘的以補給不足的。但是社會的規律卻不是這樣。他們減少不足的來奉獻給有餘的。

那麼誰能夠減少有餘的來補給天下人的不足呢？只有道才能做到。這因此有道的聖人，這才是有所作為而不佔有，有所成就而不願意顯示自己的賢能。

和天地一樣擁有他廣大的德行，那麼就能夠包容一切，無論是天的自然規律還是人類的自然規律，他們更有他們自己的樣貌狀態，不能夠相互平均。

老子認為，自然的規律總是能維持他自身的平衡。如果一件事情做的過分了，那麼另一件事情就稍微少了一些。也就是說，在規律的範圍內正常的運作。

而大多數人卻不是這樣子的，那是因為他們擁有自我的個人利益得失。大部分人都是趨利避害的，他們都喜歡長養自己的利益。躲避其他的風險，這是就是千百年來動物界的一個必然狀態。

也就是說，在現實社會中我們可以發現，但凡是一個人有非常特別的優點的時候，其他的缺點我們似乎重要程度都已經可以完全輕視，正如一個名人，當他表演出色。名聲大噪的時候，我們卻只看到了他光輝亮麗的一面，而對於那些缺點似乎變的容忍程度極高。

更有甚者更有狂熱的忠實者，似乎認為在螢幕前的那種高光時刻，就是他個人所存在的意義符號，也是他們自我的全部個人狀態的優缺點的呈現。

在現實生活中我們大多數的人都想要將自己的頭削成一個尖，不斷的往上爬，似乎人生經驗就只有一個方向，恨不得把所有的身家性命，所有的一切都拋擲在那個看似很精緻的長處上面。

如此一來的話，其中背後的缺點一旦發生，也幾乎是可以致命的缺陷。

就好比說，創業熱潮非常高漲，一時間大學生們也都全力的全程參與，社會上的號召力也更加的充分證明了創業熱潮的高漲，個人從業者也都紛紛踏入這個門檻。

可簡單的就說一個大學生來說的話，他們幾乎沒有完善的社會工作經驗，雖然說理論知識能佔到一點長處，但是在實操上面卻是一個非常大的弊端。

在那個時候，大眾創業、萬眾創新，國家號召大學生也紛紛入水，一度情況下引發了社會的熱情，但是，以一種盲目的心態去從事創新創業，從眾心理攀比心理雙重作祟，其弊端也更加明顯。

於是乎，讓那些剛畢業的大學生，在沒有社會經驗的情況下，就開始公司進行公司經營，這種情況，在機率上來說，能成功的也僅僅是少數。

因為他們沒沒有社會資源，沒有強大的人脈關係，沒有社會的經驗，更缺少管理公司的經驗和規範，以及一些流程的處理，與外人打交道的方式方法，自己公司的戰略目標以及定位個人，自我修養的注意和提升。

行業技術方面的相關學習，這些一切的一切，作為一個大學生來說，這些維度的條件大部分的大學生都是無法滿足的，能滿足的也只有工作了非常多的經驗年限的人，包括一些相關行業從業者了。

不在乎自己的缺點的話，就像行駛在海面上的一艘大船，總有一天會嚐到缺點帶來的苦果。

這是我的看法，你是怎麼認為的？

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