在我們數千年的歷史傳承中，我們的祖先用在勞動過程中得出的經驗，總結出了一句句俗語，這些俗語雖然只是一句簡單的口語，但是卻蘊含著非常深刻的哲理，古代的勞動人民由於學識的原因，不會說出一些比較高大上的語言，但就是這些朗朗上口的俗語，足以表達出傳統文化中所蘊藏的深刻內涵。

就比如說“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句俗語，雖然是一句簡單的俗語，但卻蘊含著傳統文化中“禮”的深刻內涵。那麼“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”，這句話究竟是什麼意思呢？

肩挑四兩為客

貨郎個職業或許年輕人只能在老一輩的故事中、影視劇、老照片中看到，但是在老一輩的記憶中，貨郎卻是小時候的最珍貴的回憶。

這些貨郎們透過自己的辛勤勞動，有了一份很厚實的家底，在老一輩眼中，這種貨郎其實是很賺錢的，他們的日子一般情況下都是過得比較殷實。

貨郎們賣得的東西，都是一些日雜百貨，是人們生活的日用品，就像是現在的超市一樣。這些小商販給農村的人們帶去了很大的便利，人們對貨郎都是很熱情的，如果貨郎們要討口水喝，人們也會很熱情的招待。或許這就是人們眼中的“禮”吧！

到了現在，由於沒有了貨郎這個職業，“肩挑四兩為客”的意思也開始發生了變化，現在說的是，我們去家裡做客的時候，就算是帶上了很少的東西，主家也會將之看作是客人，這和所謂的“禮輕情意重”，其實是一樣的道理。

在我們傳統文化中，華夏就是一個“禮儀之邦”，我們都是講究禮尚往來的，我們常說“以禮相待”，我們常說“禮儀傳家”，我們教育兒孫也要“知書達理”，“禮”是我們日常生活中最重要的一部分，雖然勞動人民不會表達，但是這句話其實也表達出了人們對於禮的期待。

幫人一日為奴

這句話，歸根究底其實也是“禮”。

這句話說的是幫助別人幹活，哪怕是一天，也要認真對待，不要敷衍了事。在我們村裡，直到現在，還有遇到年節、婚喪這種大節日的時候，周邊的鄰居好友，會來幫忙。而當別人也遇到這種婚喪、年節需要幫忙的時候，同樣也會去找你，這便是“禮尚往來”。

如果自己不幫忙，或者敷衍了事，那麼到了你需要幫忙的時候，對方也會是一樣的對待。

到了現在，或許我們該這樣理解這句話：那就是，當一天和尚撞一天鐘。或許你會說這是一句貶義詞，但是我們現實生活中卻有很多人連“當一天和尚撞一天鐘”都辦不到，每天渾渾噩噩只會敷衍了事。

所以“當一天和尚撞一天鐘”，每天兢兢業業地完成自己應盡的義務，就是對所有人最好的交代。如果你能夠超出崗位所要求的，並將之做好，那便是對你自己最好的交代。

孔子說，不學禮，無以立。禮儀在我們的老祖宗眼中是一個人的立身之本，現在缺乏禮儀的人，會被人們打上“情商不高”的標籤，“禮儀”在新時代下，也展現出了不同的風采。