筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——杜甫
中國上下五千年的歷史長河中，誕生許多千古流傳的經典佳作。
經典作品靠著代代人的喜愛流傳至今，中華文化的瑰寶曆久彌新，不因時代的變遷而失其精華。有些作品因其教育性與啟發性會被選入教育課本中，在孩子的心靈淨土之上播下文學的種子，望其長出幼苗，成為參天大樹。
歐陽修有兩篇佳作入選教科書，一篇是《醉翁亭記》，是他被貶謫滁州時所作，因心中抑鬱之情難以抒發，只能寄情于山水之中，其中最為人所知的便是“兩醉”，一是醉於山水之樂，二是醉於與民同樂。第二篇則是《賣油翁》的典故，一篇短小的寓言故事，與《醉翁亭記》全篇入選不同的是，《賣油翁》是被刪減後再加入教材之中。那麼《賣油翁》最後一句為什麼被刪了？專家：你看最後說了什麼
《賣油翁》之典故
《
賣油翁》是北宋著名文學家歐陽修所作的寓言，出自《歐陽文忠公文集
·歸田錄》，全篇共一百三十五個字，短小精悍，流傳甚廣。當時有一位地方小官，名叫陳堯諮，雖辦事果斷迅速，但其性情暴戾，剛愎自用。他在治理永州水患之時，集結人力疏通水渠，幫當地人民解決用水問題，這本應時一件為人稱道之事，但他本人盛氣凌人，又仗著自己射法精湛，更目中無人，且其為官之時處罰手段殘忍，讓人害怕。歐陽修在宋英宗治平四年，因朝中的流言蜚語被中傷，於是自請任官於毫州，在那時聽聞關於陳堯諮的事情後，寫下《賣油翁》的故事，意在表達熟能生巧之意。
《賣油翁》一共可分為四個片段。
第一片段是
“陳康肅公堯諮善射，當世無雙，公亦以此自矜。”陳堯諮十分擅長射箭之術，並認為自己是射箭最厲害的人，天下無人可以匹敵，也因此非常驕傲，不可一世，常自誇而自大。
第二片段是“嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。”有次陳堯諮在家中的寬闊場地上練習射箭時，旁邊經過一位賣油的老翁，老翁見其射箭，便放下扁擔，站在旁邊斜視著射箭之人，久久不願離開。陳堯諮見其立於身旁，便使出渾身解數，展現自己高超的射箭技術，箭術雖一如既往的精準，但老翁對其箭術並不如他府上的其他客人大聲拍掌讚揚，只是微微的點了下頭，這讓陳堯諮內心不滿。
第三片段，陳堯諮因心中不滿與疑惑，上前詢問老翁，你也瞭解喜愛射箭之術嗎？難道我射的不夠精湛嗎？只是點了下頭，這是為什麼呢？老翁回答，你的射箭技術精湛沒有太多其他原因，不過是經常練習所以才很熟練的。陳堯諮聽聞後忿忿不平，心想你一個小小油翁竟敢如此評他的技術，便生氣的問道，你膽敢輕視我的射術，老翁並未因此被嚇到，只是說，憑藉我多年倒油的經驗，是它告訴我這個道理。老翁說完後，取一枚銅錢放於葫蘆瓶口上，慢慢的用油勺舀油再注入葫蘆瓶中，油只從銅錢中心小口穿過，卻不打溼銅錢，手法熟練，一氣呵成。表演完這個高妙的手法後，老翁說到，我並沒有什麼長處，只不過是手法熟練後才能這樣。陳堯諮聽聞後心悅誠服地笑了笑，將他送走。
第四段是“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”此處直譯過來的意思是，這與莊子所說的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼太大的差別嗎？也正是這最後一段被刪減了。那麼庖丁解牛和輪扁斫輪有何不妥之處呢？
典故中的典故
庖丁解牛出自《莊子
·養生主》，是一個典故成語
。
梁惠王有一個廚師名叫丁，其宰牛技術不同常人，宰牛之時廚師的手，肩膀，腳，膝蓋這幾處會碰到牛，牛身上與之相碰之處雖會發出皮骨相離的聲音，但刀子刺進去的聲音更大，且符合音律悅耳動聽。梁惠王得知此事後大為高興，派人將丁請來問話，你的手藝怎麼如此的高明，丁只是謙虛的回覆，我探究的是事物本身的規律，而不是受限於殺牛這件事。剛開始殺牛的時候我的手藝非常糟糕，但三年後，十年後，很多年後，我的技術就日益進步，我也慢慢了解牛的骨骼構造，宰牛便不再是一件十分費力之事。梁惠王聽後大讚其話為養生之道。從此以後，這個成語便用來比喻事情經過反覆的實踐，掌握事物的歸路後，做同樣的事情就能得心應手。
輪扁斫輪出自《莊子·天道》，同樣為一則典故。齊桓公在堂上讀書的時候，輪扁在堂外製作車輪，見其讀書專注便放下工具走進來，並問道“主公是在讀哪些書？”答是聖人的書，便又問聖人還活著嗎？答已死去，輪扁便說，您所讀之書只是聖人捨棄的糟粕而已，齊桓公聽了些許氣憤，說你這個做輪子的一介草莽之父怎可議論我讀書之事，如果你不說出我讀書是聖人糟粕的原因，便會判罪於你。輪扁答道，我只是從我做輪子的事情中學到的，做輪子的技術要從實踐中慢慢掌握，我只能意會不能言傳，那麼如我一樣，掌握的最精華的部分不可言傳，那您所讀書籍也不過是前人捨棄的糟粕而已。現常比喻做事情要結合實踐，精湛的手藝是熟能生巧之功。
這兩篇小故事有異曲同工之妙，都向世人表達熟能生巧的含義，技術也許第一次操練的非常糟糕，但十次，一百次，無數次後必定得心應手。也因為這兩個典故表達的中心思想，與教育工作者想要表達的主題不符，於是被刪除。
《賣油翁》若去除最後一段，前文主題可理解為做人要謙虛，做事要勤練踏實，這點與“只要工夫深，鐵杵磨成針”傳達含義相同，可教導學生。讀書要十年如一日的勤奮刻苦，持之以恆的努力後，會有豐厚的獎勵。但若加上最後一句，主題含義變為同一件事要做許多遍才能得心應手，且兩個典故的主人公非才識淵博的讀書人，乃技藝精巧的工匠，某種意義上解讀，也許會引發“讀書無用論”的社會輿論。教育課本全國印發多冊，其影響的不僅僅是孩子的學識，而且也影響孩子三觀的塑造，意義深遠，不得不嚴格篩選。
結語
中國當代與古代優秀的作品實在是太多，未被選入教材中的作品並不能說明它不夠好，只是並不適合作為學生的學習教材。
但現下的中國教材也存在諸多問題，為了解決學生負擔，教育局刪除某些經典古文，可因此，學生接觸古文的機會更為稀少，引發蝴蝶效應。學生不認識足夠多的古漢字，對古代的文學家或詩人的瞭解也會越發減少，對中國歷史上的經典文學作品就更不會主動了解。還有教材的舊版使用年份過久，隨著時間的更迭，現代有非常優秀的文學作品誕生，可一本教材是要印刷很多年，使用很久，而新內容的審批過於複雜繁瑣，所以當下優秀的作品，無法有機會融入孩子的教材之中。雖教材存在些許不足，但其每一篇內容都包含教育工作者的良苦用心。