展覽前言

盛世興，文化興！文化興，書畫興。盛世有賢才，當歌盛世！書畫藝術家作為傳統文化復興的中流砥柱，他們不斷地用翰墨丹青建樹大漢風範、大唐格局！績可彰，功可表！展覽名家作品，既是對個人藝術功勳的檢閱，也是對盛世書畫文化高度的豐碑鑄造！

黃公望一幅《富春山居圖》凝聚著歷代文人的風度與風骨。王羲之一件《蘭亭序》見證著書以載道的古今傳承。偉大的作品，從來都不會默默無聞！一鳴驚人的佳作，需要發掘，更需要弘揚。盛世當歌書畫藝術名家大展，致力於挖掘書畫文化臻品乃至驚世之作！

今之視昔，亦如後之視今。作為當代書畫藝術的知音，大展有信心、也有能力把藝術家們的書畫藝術以弘大的方式呈現出來，讓作品的精神內涵可以統攝人心，讓作品的人文價值可以春秋鑑證！

當代書畫藝術名家展，不但具有推薦名家名作的使命，還有學術研究的重要價值。書畫展將用名家名作為當代中國書畫藝術譜寫一曲高山流水！每一位藝術家、每一件書畫作品，都是高妙旋律中的高音符！經由這些作品的展出，可以全面深刻、客觀公正、動態連續地反映中國當代書畫藝術的發展狀況和成就高度。書畫展的文化取向有高度，學術取向有深度，功立大展，鼎力推薦！

書畫藝術名家展，有文化復興的擔當和價值觀，有全景展出的藝術生態觀。策展之目的，是全力讓書畫展成為當代書畫價值及評價體系建設的新標尺，導向性地體現當代書畫藝術價值評判系統的專業性和影響力，讓藝術家和藝術作品在書畫藝術時空裡確定既可以承前、也可以啟後的座標位置，永久且鄭重地記錄下當代中國書畫藝術家攀越巔峰、弘揚文化的金足跡！盛世當歌，每一件參展的書畫作品，都會成為新時代美術主題曲的最強音！

鄭忠華藝術簡介：

鄭忠華又名中華，筆名山人。1971年4月生，杭州建德人，國家一級書法家、當代著名書法家、國禮藝術家、 中國新時代詩人。現為：中國教育學會會員、中國書法家協會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、中國國畫院書法研究院秘書長、中國劍光書畫院理事、中國新時代檔案庫會員等。書法作品入編《走進藝術大師》、《中國文化藝術人物年鑑》、《中國當代文藝名家名作年鑑》、《大國崛起》等幾十本書籍，詩詞作品入編《中國當代詩歌大辭典》、《中國當代愛情詩歌精選》、《中華詩詞集萃》、《中華詩詞歌賦文學精英大辭典》、《四十年華語文壇精品彙編》、《詩中國雜誌》第40期、《韻墨情雨三部曲*千里思鄉情》、《中國現當代作家詩人大詞典》、《感動城市的最美詩文》、《中國抗擊“冠狀病毒”網路前沿詩文典藏》、《感動中國的醉美詩文》、《中國網路詩歌年選2019》、《中國二十世紀詩歌備忘錄》、《中國網路詩歌年選2020》、《世界名人錄》、《中國當代傳世詩文大辭典》、《共和國詩人》、《建黨百年。文壇先鋒作品珍藏版》等書籍。部分作品在《當代文學集萃》、《燕京文化交流》、《文學中國》、《中華詩歌報》等網路平臺發表。出版書籍有《鄭忠華書法作品集》、《詩意人生——鄭忠華詩文精選》。有網路作品推廣《詩意人生——鄭忠華詩文第一部》、《詩意人生——鄭忠華詩文第二部》、《詩意人生——鄭忠華詩文第三部》、《詩意人生——鄭忠華詩文精選50首》、《為生命創造奇蹟——鄭忠華詩文選》、《鄭忠華散文網路展》、《鄭忠華詩文、書法作品聯展》、《2019年鄭忠華詩詞散文》、《2020年鄭忠華詩詞散文》、《生命的軌跡——鄭忠華詩文選》、《讓生命充滿色彩——鄭忠華詩文選》、《2011年之前的詩——鄭忠華詩文》、《鄭忠華詩文音訊製作選用（43首）》、《做最出色的自己——鄭忠華詩文欣賞50首》、《活出人生的精彩——鄭忠華詩文欣賞50首》、《好好愛自己——鄭忠華詩文欣賞50首》。百度搜索：鄭忠華詩文、書法。

鄭忠華作品欣賞

文人書灑脫 復作砥柱銘

——記著名書法家、詩人鄭忠華

善文者不一定善書，善書者亦不一定善文。當然，要在文化史上標證自己的位置造詣，最佳的修養成果是善文亦善書。王羲之作蘭亭序為例證，書文同傳千秋。蘇東坡作寒食帖亦是證見，書文古今相傳。當代著名書法家、詩人鄭忠華先生同先賢功績相通，同樣可以用書文同修造詣的真功夫，在文化史上確定自己的金質點位。

詩人鄭忠華，作詩出口既是華章，在紙媒、網路隨手百度，有洋洋灑灑上萬作詞條，隨擷一首，皆是朗朗上口，有敘事金句，有抒情妙言，亦有詩言志！形式豐富，內容多彩，撐起當代詩歌體系的一個龐大空間。正應了那句話“書法自古代文人事”，因為鄭忠華先生是詩壇賢家，所以他的書法就有文人書法的灑脫，起筆寫天質自然，落筆作趣味盎然。更為可貴的是，他的書法可以歌盛世，書以載道，寫錄政論金句，篇篇是大典，恰如宋代書法家黃山谷，用雄筆大墨寫出砥柱銘！兩代筆墨高手，竟然同作翰墨奇觀，互為鏡象。書法文化精神，果然是古今永傳，代不絕人！

鄭忠華習成書法，非常重視法度的精研覃思。諸書皆作修養，各有建樹，尤其寫得一手盈滿晉韻宋意的文人行書，可以依書抒情，又能轉錄文史，書法不但有濃厚的藝術欣賞品位，還有價值不可估量的文史效應。王羲之在蘭亭序裡有言：今之視昔，亦如後之視今……後之覽者，亦將有感於斯文。同理，春秋碾轉千年，後人捧讀鄭忠華的書法作品，亦將有感於斯文！所以他的行書作品，貴有蘭亭序的感懷，把晉代文人信札書風表現得惟妙惟肖。這就是他心追手臨書聖法帖，覺悟書法要義的大功告成！

當然，他的書法有取法多元的價值觀，並不是師一帖拘一門，而是有博覽氣慨，願意把浩如煙海的法帖都一一琢磨透徹，凡是取法為上的路徑，都一一走過，並且走得深遠，有臨池不輟的執著。從這個角度來看，鄭忠華取得書法非凡造詣，絕不意外，亦非偶然，而是真正的天不負有心人。練家子，必成功！其書法成績，不僅僅是個人才華的標證，也是所有書法習成者可以參照借鑑的公共文化功勳。依鄭忠華的書法修煉，寫蘭亭、琢伯遠、臨中秋、摹蜀素，博而能融，融會貫通，當然水到渠成，覺悟書道！

文人書灑脫，復作砥柱銘。研習書法，兼作修心。鄭忠華先生的書法，之所以毫無匠氣，盡是性靈，正是書如其人的價值突顯。他把書法當成立德之本，寫剛柔相濟，修中庸之德，走通了書法既是德修的正大路徑，起筆落筆，寫出金書錦字，真實映見德藝雙馨！

江上

《盛世當歌》總編室主任