《算盤》

七子之家隔兩行，十全歸一道滄桑。

五湖四海盤中算，三教九流珠上忙。

柴米油鹽小黎庶，江山社稷大朝堂。八方天地經營手，六六無窮今古章。

在沒有計算器那個年代，算盤是我們生活中頂重要的一項物件。

經商的櫃檯上，人來人往的客棧，置換錢財的當鋪，甚至賣菜賣肉的小攤上，都會有一把算盤端正的放在顯要位置，算錢找零結帳全靠它，凡是開門做生意，皆有算盤，人們美其名曰稱呼其為

“金算盤”

。

算盤，又作祘盤，

是中國古代勞動人民發明創造的一種計算工具。

因其靈便、準確、易學等優點，歷來受到極大歡迎。

算盤究竟是何人發明的已無法考證，最早可以追溯到公元前600年，據說我國當時就有了“算板”。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。

清代錢大昕《十駕齋養新錄·算盤》：

“古人布算以籌，今用算盤，以木為珠，不知何人所造，亦未審起於何代。”

東漢末年，徐嶽在《數術記遺》中記載，他的老師劉洪訪問隱士天目先生時，天目先生解釋了14種計算方法，其中一種就是珠算，採用的計算工具很接近現代的算盤。這種算盤每位有5顆可動的算珠，上面1顆相當於5，下面4顆每顆當作1。

算盤自問世起極大的解決了人們日常生活以及商品交換的計算。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論。

在民間，常會聽到

“金算盤”、“鐵算盤”

之類的比喻，形容的也多是

“算進不算出”

的精明。

古語云：

“算盤一響，黃金萬兩。”

作為算錢的工具，算盤意為招財進寶、財源廣進，是財富地位的象徵。

清未的晉商鉅富喬致庸，在其喬家大院裡收藏各式各樣的算盤，現已建成“晉商珠算博物館”，收藏了各種算盤5000餘架，其中極具文物價值的珍品算盤120多架，與珠算相關的系列藏品1500餘件。

在喬家，算盤不僅是計算銀兩的工具，更凝聚了喬致庸一生成功的秘訣。他家的算盤很多，造型和功能各異，根本就是一個算盤的博物館。

算盤立於天地間，上承天，下立地。

從喬致庸的經歷中可以看出，喬致庸經商更是經營人才，經營人脈，天地人和的生意才是大生意，利國利民的的生意才能長久不衰。

喬致庸在太平軍戰亂的時候南下疏通茶路，在式微時就立出“匯通天下”的宏願，這不是普通商人的胸懷。

在喬家大院，仿照水滸好漢，有一個忠義鐵算盤。喬致庸經商不能說不追求利潤，而是他更注重義中取利、誠中取利，所謂

“君子愛財，取之有道。”

喬致庸在生意上、為人上、包括對後代的教育上，把誠信上升到“忠義”的高度，成為一種經商信仰。

“財庫滿，放算盤”

，算盤不僅代表著聚財，同時也是防止漏財的。以前商人會專門打造一個算盤，隨身攜帶以提升運勢。

算盤形狀方正意為

“方行天下，至於海表。”

猶如人的行事作風正直、儒雅嚴謹，有王者之風。

這些不同大小、不同檔數的算盤，承載著喬致庸的經商理念，支撐起喬家的商業帝國。

縱觀喬致庸的一生，他是一個正直的人，是書生卻不迂腐，是商人卻不勢利。

人算哪如天算？一代“儒商”，喬致庸當之無愧。

有道是：如意算盤打得響，金銀財寶滾滾來！算盤作為古代中國理財算賬的必備工具，一直被視為財源滾滾的象徵。