說起“八仙”之中最逍遙的一位，莫過於“倒騎驢”的張果老。

一垂暮老者，一折紙白驢，單從這幅形象就給人一種閒適自如的感覺。並且，根據史料分析，張果老活了140歲左右。他給人們印象最深刻的一點，就是那玄奇的坐騎了。張果老的驢兒是摺紙變的，而且在騎乘的時候張果老會倒坐在驢背上。

別看坐姿詭異，但老仙卻能騎著白驢一夜行走數萬裡，論其速度來簡直和噴氣機差不多。更離譜的是，在張果老不需要坐騎時，他還能手捻法訣將驢子變成摺紙，重新放回到口袋裡。若想再騎驢，只需“則以冰噀之”，即可重新召喚出白驢，端的是神奇無比。

張果老不敢怠慢，第二天一大早便敲開了師父的門，如實稟報了廚房中發生的事。老和尚畢竟是見過世面的，聽完張果老的彙報後他心想這一定是某種不知名的山精。師父千叮嚀萬囑咐，叫張果老不可聲張，並告訴他次日師父會與他一塊守在廚房裡。

又過了一天，張果老再次挑滿了水缸裡的水，隨後便和師父一塊守在廚房的角落，等待兩個偷水喝的小胖墩“大駕光臨”。為了捉住兩個胖小子，老和尚準備了一根銀針，綁上長長的絲線。兩人守到半夜，在張果老眼皮打架時，小娃娃終於露面了。兩個光腚小孩像昨天一樣摸進了廚房，然後靠在水缸旁邊喝水。師父悄無聲息地走上前去，一下便將手裡的銀針戳進了小娃娃的屁股。胖娃娃痛得哇哇大叫，消失在原地。

雖說兩個胖娃娃消失了，但師父準備的絲線卻留了下來。師徒二人順著絲線一路找下山，終於在半山腰的一處平地上找到了兩株人參葉。原來，老和尚見多識廣，他早就猜到這兩個胖娃娃就是傳說中的人參娃！要知道，這成了精的人參娃可是天材地寶，只要能吃下一棵，保證能白日飛昇位列仙班。老和尚用鏟子挖出了兩棵已有了人形的人參，然後將它們帶回到寺廟裡。

老和尚親自起鍋燒水，將兩棵人參丟入沸水中煮。因為這兩棵千年人參十分耐煮，加上老和尚整夜未睡，所以沒過多久老和尚便困得打起了哈欠。老和尚叮囑張果老，說自己要去睡一覺，讓張果老好生看管鍋灶，注意添水加柴，切莫偷吃，隨後便回到禪房呼呼大睡。

張果老守在鐵鍋旁等了許久，只聞到鍋子裡傳出一陣沁人心脾的清香。張果老畢竟只是個小孩子，他有所有小孩都有的通病——嘴饞。張果老心裡想著，自己只是嘗一口，估計師父不會怪罪。於是，張果老開啟鍋蓋，從人參上揪下一根鬚子，然後放在嘴裡嚼了起來。沒想到，這參須越嚼越香，張果老吃完了還想吃。張果老索性開啟煮鍋，用筷子大快朵頤起來，三下五除二便將兩棵人參吃了個精光。這時廟裡的毛驢湊了過來，將煮人參的水喝了個一乾二淨。

張果老吃了個飽，這才意識到自己闖下大禍。師父本就嚴厲，如今自己吃掉了兩棵人參，還不被老和尚打死？張果老一不做二不休，乾脆騎上毛驢一路向東逃去。因為擔心師父追上來，所以張果老倒坐在驢背上，不時向廟的方向觀望著。

吃了人參精的張果老和白驢已成了仙人，從這以後一人一驢濟世救人遨遊四海。只不過，張果老總是擔心老和尚會找上自己，所以倒騎驢這個習慣便保留了下來。

傳說二

話說某個朝代有個叫張果老的大官，此人一輩子官運亨通，攢下不少銀兩。張果老年紀大了，積累下家財萬貫，於是便打起了功成身退的主意。畢竟，伴君如伴虎，在皇帝老兒身邊服侍久了，張果老也想落個善終。在辭官之後，退了休的張果老便將一捆銀票裝進了布包裡，騎著驢兒往家鄉的方向趕去。

不知走了多長時間，張果老總算是看到了故鄉的營子邊兒齊。張果老站在村頭，看見棉花地裡站著一個貌美如花的大姑娘，大姑娘面板白皙楚楚動人，正在地裡做農活。張果老人老心不老，偏偏要佔大姑娘的便宜，於是便出言調戲了幾句。姑娘抬起頭來，對著這個恬不知恥的老不死一頓搶白，將張果老噎得說不出話。張果老這才發現，這大姑娘不就是十多年未曾謀面的女兒嘛！

調戲了自己的女兒，這可是不得了的事。張果老恨不得找個地縫鑽進去，一張老臉再也沒處放。張果老倒著騎在驢兒上，一路逃到深山老林裡躲了起來。經過幾百年的修煉後，張果老已修真有成，躋身仙班。然而，即便是這樣張果老還是沒臉回到自己的家鄉，他總覺得鄉親們會嘲笑自己當年的錯事。所以，張果老每次出門都倒騎驢，畢竟調戲自己閨女這件事太丟臉了！

傳說三

時至今日，河北地區仍流傳著一首《小放牛》，歌詞為：

“趙州橋來什麼人修？

玉石欄杆什麼人留？

什麼人騎驢橋上過？

什麼人推車軋了一道溝？

趙州橋是魯班爺修，玉石欄杆聖人留。

張果老騎驢橋上過，柴王爺推車軋了一道溝。”

這首民歌裡隱藏的傳說十分生動有趣，據說魯班來河北安家，並幫當地人修建了一座趙州橋。魯班的手藝自然是沒得說，這座橋被修得又堅固又漂亮。

張果老聽說有個巧奪天工的工匠魯班修了一座號稱永遠不會塌的大橋，於是便特地下凡來觀摩。在前往趙州橋的路上，張果老還遇見了同樣來參觀的柴王爺和趙匡胤，這兩位喬裝打扮成拉車的車伕，也要前往趙州看那座橋。

三人到達目的地後，參觀了魯班修建的趙州橋，無不暗暗讚歎魯班高超的技藝。不過，三人畢竟是見過世面的，他們為了考驗魯班的技術，便與他打起了賭，說他們三人如果能順利過橋，張果老便認輸，從此倒騎驢。

為了投機取巧，張果老將日月星辰全都塞進了自己的行囊裡，柴王爺和趙匡胤亦召喚了五嶽名山放在貨車上。因為三位神仙搬的東西太重了，所以饒是趙州橋如此堅固亦承受不住。當三人走到橋中心時，趙州橋便開始吱呀呀地搖晃起來，眼看便要垮塌下來。

正當此時，魯班跳入河中，用雙臂撐起了險些垮塌的橋身，亦讓三人順利地到達對岸。這場賭是張果老他們輸了，好在張果老賭品不錯，他爽快地付出了賭注——從今以後倒騎驢。除此之外，三位神仙還在趙州橋上留下了經過的痕跡。時至今日，我們仍能在趙州橋的橋面上看到一處毛驢蹄印、一處車轍印，以及柴王爺摔了一跤留下的膝蓋印。據說，在趙州橋底下，還留有一隻魯班託橋的手印。

當然，這些都只是無從查證的傳說而已。“舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事回頭看。”就像《東遊記》中的那首詩一樣，張果老之所以倒騎驢，其實是為了告誡世人時常看看自己走過的路，千萬別犯同樣的錯誤。

參考資料：

【《東遊記》、《新唐書？方技傳》】