春秋末期出現一位建築鼻祖和木匠鼻祖，他是古代勞動人民智慧的代表。而相傳他撰寫了一本奇書《魯班書》，它分為上下冊。上冊主要是道術，下冊則描寫的是解法和醫療法術。

而且裡面有許多的法術沒有詳細的修煉方法，只是有一些簡單的符和咒語。之所以稱為奇書，是相傳它十分的玄乎，且上下冊不能看完否則後果不堪設想，還另有一令人汗顏的名為《缺一門》，這使它變成一本人們不敢輕易學習的書籍。

這本書到底有何神奇之處呢？當有人要學習魯班書時要‘’缺一門‘’，在修煉時在鰥、寡、孤、獨、殘五樣中由修煉者選擇。這無論是哪一樣，都是常人不能接受的。

同時，學習者還不能學習完上下冊否則將會雙目失明，生活永遠的黑暗不見天日。此書被收入了國家博物館，所以流傳在外的都是“手抄本”，且在內容上各個版本也有所不同。但是敢於學這本書的人卻不多，這背後也是隱藏著大玄機，梁宏達就做出過一番解釋，並且所說的也很實在。

“欲學此書，必先絕後”是它的開卷語，估計許多人看到這句話就不敢繼續讀下去了，還有許多關於這本書的神話故事講它書中提到的咒語都會一一實現。這給它蒙上了神秘的面紗，更加使得《魯班書》變得詭異玄奇不已。

魯班作為建築和木匠鼻祖，他擁有著豐富的想象力與大智慧才能創造出《魯班書》這樣的奇書。他因為有著超出常人的智慧和格局，這也是為什麼人們把他神話的原因。

不僅因為他那巧奪天工的設計不是人人都能懂和理解的，一些不懂建築工程技術的普通人民自然看不出任何門道，就算是懂一些這方面知識的人也不能輕易達到魯班那樣的智慧境界和思維邏輯。

並且在這本書中的一些玄妙的咒語也是一個令人費解的問題，為何在一本建築工程的書中會出現這些亦真亦假的咒語。所以從某一方面來說人們更願意接受是因為《魯班書》太過於玄乎和神化，而造成不能完全去學習。

這個東西是確實存在的，有網友聲稱我外婆小時候見到過，也經常和我們講，不過會這些的人早已過世了，一般沒有接班人，還有這個得分什麼上冊下冊的，還有不能整人害人，不然沒有後代。

就是帶起，也活不到幾歲就會走的，我外婆小時候看見過，外婆現在馬上快90歲了，我很喜歡聽她講這些神學方面的故事，有些人不相信，是沒遇到或者見到！

我們生活也不總是如意的，大多時候我們會碰壁，會有挫折，在這時人會自然而然的產生一種希冀，希望存在某種異能力可以幫助擺脫現下的不好的狀況。

《魯班書》就給予了人們這樣一個幻想，讓人們得到精神情緒的滿足，在這時，到底書是否是真的那麼玄也就沒有那麼重要了。