知之為知之，不知為不知，是知也。不知不可為而為之，愚人也；知其不可為而不為，賢人也；知其不可為而為之，聖人也。古人的這幾句話把人性表達的很通透，涵蓋了不同的人物性格與處世之道。

知之為知之告訴我們要懂得知道就是知道，不知為不知，告訴我們要明白自己所不知道的，我們要透過學習彌補自己所不知道的。不要不懂裝懂，要勇於承認他人知道而我們不知道的事情，這才是真正的知道。

俗話說：“熟知非真知，積非可成是。”這也是黑格爾在《精神現象學》導言中所闡述的一個重要觀點。熟知與真知是有區別的，甚至可以說有很大的差距。熟知只是看到了眼前事物的輪廓，而對

其內涵卻未加深思，因而並非是真知。常識也是如此。常識往往是各種錯誤、荒謬的源頭，是世俗的藏身地。因此，常識不是純粹知識。

不知不可為而為之，老張是一個有著十幾年C照的老司機，一次單位的大巴車司機臨時有事，無人駕駛大巴車，老張非要毛遂自薦去開大巴車，他覺得都是車，自己已經開了十幾年的車了，開大巴車有什麼難得？不就是大一號的轎車嗎！他不聽停車管理員的勸阻，說就把車開到大門口，結果在老張出車庫右轉彎時，由於沒有開大車的經驗，拐角把控失誤，造成大巴車右側面大範圍剮蹭。

知其不可為而不為，同樣的事情，老王為B照也是十多年的老司機，大家都勸說老王大貨車能開，大巴車一樣可以。而老王並沒有接受大家的慫恿，而是用誠懇的態度解釋自己真的沒有開過大巴車，如果硬來擔心造成更大的麻煩。所以老王堅守自己的立場，他清楚的明白自己可以做什麼，不能做什麼。

知其不可為而為之，戰爭時期，有多少英雄為了抵抗他國的侵略，不惜以自身生命為代價換取戰爭的勝利。就像我們的革命英雄前輩為確保能炸掉敵人的碉堡，在沒有地方可以支放炸藥包的情況下，用自己的手臂與身軀為支架，犧牲自己為代價，明知會死，卻毅然決然的拉響炸藥包，換取了現在美好和平的新中國。向無數有名無名的英雄致敬，感謝有你們！

我們所知道的是自我認知範圍內的事情，老話常說學無止境，只要地球在轉動，社會在發展，就會有我們所學不完的知識，以及以知識為基礎的認知能力。我們知道並做了，並不是認知。只有建立在理論與實踐的基礎上，不斷深耕細作其所做的事情，才能得到真知。

就像我們從駕校到考試結束拿到駕照，我們的車技得到了國家的認可，但是我們真的會開車了嗎？對於剛學會開車的我們，要像對待這個世界一樣，需要有一顆敬畏之心，即使我們駕駛的車輛上只有我們自己，但在公共環境下，對於大眾的安全也是我們的責任。有些事情不是我們覺得不會傷害他人，就萬事大吉的。

我們所做的每一件事或許都會牽連我們看不到的人，只要我們本著以人為本，做正確的事情就可以了。生活就像一面多稜鏡，它有不止一個鏡面，相應地，也有不止一種可供觀察和理解的視角。它應該不只有一種標準、一種模式、一種狀態，它應該是多元的、豐富的，並且有著具有不同縱深的內涵。這也就意味著，我們看待自己和世界，看待現在和未來，看待情感和理性的時候，存在著遠比我們已知的更多的可能性。

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