我國是最早使用姓氏的國家之一，姓氏文化在我國的傳統文化中也佔據著重要地位。早在三千多年前的商周時期，就已經出現了姓氏文化的雛形。在經過數千年的歷史演變之後，姓氏文化在人們的心中有著重要的地位，每個人都為自己的姓氏而感到自豪。

從上古時代開始，姓氏就成為了一個家族延續的標誌。在先秦以前，姓和氏是兩個不同的概念，“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”姓出現以後，一般都比較穩定，很少會出現改姓的情況。而氏就不一樣了，氏會隨著封邑、官職的改變而產生變化。姓氏和人名連在一起，就構成了一個人的姓名。

中國的姓氏一般分為單姓和複姓，目前尚在使用的姓氏有6000餘種，其中單姓有4300餘個，複姓2200餘個。而且，根據民俗學家的統計來看，複姓其實並不是人們單純想象的那樣，認為只有兩個字的才叫複姓。實際上，三個字以上的複姓也有許多，比如四字姓有560多個，五字姓也有90多個。除此之外，還有六字、七字、八字姓等，不過這些多字複姓都比較稀少。比如最為稀少的十字姓，目前僅僅發現了“夥爾川扎木蘇他爾只多”這一個。

姓氏最早起源於部落的名稱或者首領的名字，而每一個部落幾乎都有自己所屬的圖騰，生活在原始社會的人們，通常將各自部落的圖騰當作自己的守護神或者祖先來崇拜。因此，當姓氏誕生出來以後，每一個姓氏也都有著自己的專屬圖騰。你姓什麼？來看看你的專屬“保護神”是什麼。

以人口最多的李姓和王姓為例，這兩個姓氏是人口最多的姓氏，他們的圖騰也都十分的獨特，有著非同一般的象徵意義。

李姓是人口最多的大姓之一，根據上一次人口普查的資料顯示，李姓的總人口已經過億了。李姓的圖騰很獨特，由一棵李子樹和老虎組成。傳說中，李姓的始祖是皋陶，圖騰上的虎代表皋陶的祖先少昊，木則是皋陶玄鳥部落的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。

根據史書的記載，皋陶曾被任命為舜的大理，負責掌管刑律，因此被稱作理氏。後來傳到理徵這一代，他在荒郊野外避難的時候，以木子為食。這個木子，也就是後來的李子。因此，理徵的後代也就改為李姓。在李姓的圖騰上，也就出現了一顆李子樹。

王姓是也是人口最多的大姓之一，人口也已經超過一億的數量。在古代王姓也是非常高貴的一個姓氏，比如那句著名的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，講的就是王姓家族的輝煌往事。王姓的起源也比較複雜，一般認為，東周靈王的太子姬晉是王姓的始祖。他年少聰慧，後來因為多次進諫被廢，後人為了紀念他的王族身份，因此便以“王”為姓。

“王”字的筆畫由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，象徵著古代至高無上的“王權”。所以王姓的圖騰也比較霸氣，圖騰上的部落酋長戴著王冠，象徵著王姓至高無上的權力。圖騰的中間位置是指天齊，代表天地中央，左右兩個圓代表了太陽的東昇西落執行軌跡。從這裡也可以看出，王姓無論是姓氏本身還是圖騰，都表現出了無與倫比的霸氣，乃是當之無愧的貴姓。

遠古時期的姓氏圖騰早已經失傳很久了，現在人們常見的姓氏圖騰，是一個名叫王大有的畫家創作的，他在歷史和民俗學方面也有著深厚的造詣。他所創作的這個姓氏圖騰，主要根據甲骨文、金文和楚國的《鳥蟲書》還有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽進行創作的。

王大有創作的這個姓氏圖騰，看起來還是比較符合各個姓氏的傳說的，從圖騰上也能看到姓氏背後蘊藏著的文化含義。不過，也有一些專家認為王大有的這個姓氏圖騰純屬美術作品，毫無文化內涵。比如說歷史專家王大良，他就認為王大有創作的這個姓氏圖騰缺乏科學依據。至於他為什麼說缺乏科學依據，而不是缺乏歷史依據，這個他倒是沒提。

不過，王大有創作的這個姓氏圖騰，還是非常有意思的，大家不妨找一找，看看圖中有沒有自己姓氏的專屬圖騰。

【來源：樹人談史】

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