“惡狗服粗棍，猛虎怕武松。”北宋末年，官府無道，皇帝荒廢朝政，百姓生活舉步維艱。在這個動亂的時期，出現了一群性格迥異的英雄人物。他們各有所長，結局也各不相同。

《水滸傳》是四大名著之一，最初寫成與元末明初。水滸英雄中有108位，有我們高超領袖才能的及時雨宋江、神機妙算的智多星吳用、粗魯莽撞的黑旋風李逵、神威神勇的行者武松、驍勇善戰的豹子頭林沖等等。要說水滸傳中誰最偽善？不是宋江吳用，而是另有其人，此人看似忠義實則是真正的小人。

水滸好漢大部分都是天生反骨，雖然有忠義的外表包裝，也掩蓋不了其暴戾的本質。及時雨宋江，表面上是個正人君子，實際上內心只想著去朝廷謀個大官做，殺起人來也不眨眼；吳用雖然有著“智多星”的稱號，實際上只是個會耍小聰明的人。真正要說108位好漢中，誰人最偽善，他不是領袖宋江，也不是智多星吳用，而是黑旋風李逵。

宋江從一開始上梁山的時候就有等待日後重歸朝廷的心理。他號召兄弟們參加各種活動，召集他們上梁山就是為了引起朝廷的注意。他想著自己作為梁山之首，必然會被重用。他的為人和他做的事有很大矛盾，自己號稱孝義，卻把秦明、盧俊義等人的後路斷了。上梁山之後，他用七分真三分演的演技，把別人認作兄弟，基本上是對兄弟不義，還讓兄弟陷入不孝。

吳用雖然號稱“智多星”，但實際行事卻並沒有感覺到他的智慧。劫生辰綱，剛得手後很快被查了出來，逼得一行人逃向梁山；劫法場，差點被圍死在水邊；打祝家莊，靠的是石秀孫立；打曾頭市靠的是盧俊義。吳用最主要的作用就是把人騙到山上，招賢納士本也是大功一件，可他找人上山，用的盡是坑蒙拐騙的套路。

再說黑旋風李逵，論起偽善來，比宋江、吳用更勝一籌。李逵這個人物是全書的書眼，讓人反思很多東西。李逵的“暴力”是中立的，混沌的，沒有理由的。他沒有常人的善惡觀，他的行為是慾望的驅使，不會去貼上忠孝節義的貼金。他下手不分是兵是民，不分是老是幼，甚至不分是敵是友，單純的只是想動手。

李逵身上充滿著野性。別人做壞事至少都是有目的，有所求的，李逵不一樣，他是完全無目地打打殺殺，殺了人之後不會懺悔。救宋江時，本無需濫殺無辜，但他揹著宋江殺了一條街的平民。梁山好漢中，殺過人的不少，但只有李逵覺得殺人沒有什麼。李逵不僅殺人，他還喜歡“吃人肉”，吃人肉的原因也僅僅是因為餓了，由此可以看出，李逵骨子裡的殘忍程度。

李逵突發孝心，回家接母親，沿途遭遇了一些波折。回到家中，他看到母親因為思念自己把眼睛都哭瞎了。他好不容易揹著母親取道返回梁山，母親卻在他轉身尋水的當口被老虎吃掉了。李逵看著很有孝心，卻是在離家之後斷了音訊，以至於哥哥都以為他已不在世間。李逵殺虎為母報仇，與老虎廝打的過程也表明了他的“野性”，一心只為復仇。

不過把現代人的好惡帶入到那個時代去也是不妥的。無論是施耐庵所處的時代，還是李逵所在的時代，他們面對的都是殘酷的稅收，官匪勾結，民不聊生。封建時代的普通老百姓大多受教育程度不高，他們的價值觀非常單一，而李逵就是他們喜歡或者崇拜的物件之一，象徵“簡單粗暴”的形象。

李逵雖然殘忍，血氣方剛，但是他對宋江的忠誠是不容懷疑的。他對於“好哥哥”宋江沒有絲毫的懷疑，以至於最後被宋江“送走”。李逵的一番良苦用心，也許終究是錯付了。

李逵敢於挑戰封建時代下的惡官奸臣。他是一個極端對立面，極端到麻木，極端到根本什麼都不想，不想退路，不想後果。雖然從”道德層面“來說李逵是個惡人，但是他身上象徵的精神卻無可爭議。

參考資料：

《水滸傳》