很多人對於《易經》的理解就是占卜，好像學了《易經》便可通曉未來，其實這都是一種不完整甚至有點偏頗的看法。《易經》本身對於普通人來說更像是一種哲學，一本教我們為人處世，如何看待生命的指導之作。

人活一世，躲不開對名利財富的追求，尤其在中國這個面子社會。名尚且可以通過後天養成，可利這一字，代表錢財，便是從一個人出生開始就有定數的。

所謂定數，一方面是指出生在富貴的家庭，從小就有著他人沒有的富貴資源，投胎定數在我們出生那一刻就已無法改變。另一方面，即使先天資源條件不好，擁有某些特點的人，也早晚有一天會富貴起來。

《易經》揭示：“人是貧是富，其實早有定數”：關鍵看這三個特點，佔一個就恭喜。

01 達則兼濟天下

《易經》有云：君子以厚德載物。

古往今來，那些名利雙收的人無一不是胸懷天下的人。在佛家中稱為佈施，懷著一顆佈施之心廣施善行的人，自然能夠積攢許多陰德，也自會有福氣庇佑。而福報的表現特點之一就是財富，也就是說雖然他們看似付出了自己的東西，但最後還是能夠得到上天的賞賜。

范仲淹在《岳陽樓記》中雲：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。雖說兼濟天下很偉大，但的確少有人能做到，尤其是在這個物慾橫流的現代社會，更加少有人能夠胸懷天下百姓了。

真正有富貴命的人，反而不怎麼看重錢財，更加願意將自己所得回饋給社會。就像袁隆平，他是真正的心繫全天下的人，忠誠的希望全世界的人都能吃上飽飯。所以他即使90多的高齡了，也堅持繼續在田間工作。

富貴命既然是天定的，那麼上天也一定會引導這些人去做利民利眾的事情，獲得了多少財富，就應該承擔相應的責任，這是亙古不變的天理。

02 自我認知清晰

俗話說：人貴在有自知之明。能力在什麼層次，就掙什麼層次的錢，這樣的人反而不會受到貪慾的控制，更能夠清醒地活著。

要知道，人的貪念一旦起了苗頭，就是無窮無盡的。哪怕已經足夠富貴了，也仍然覺得不夠，縱觀歷史上各種貪官汙吏，明明家裡已經肥得流油，卻還是一個勁地貪錢，最後只能自食其果，傾家蕩產。

人不是不可以沒有慾望，但是要對自己有個清晰的認識，做到心中有數。知道什麼該要，什麼不該要，對自己的能力有一個認知，方能不輕易為利益所動，而被他人利用了。

只要真正做到心如止水的人，才能從上帝視角去看待解決問題，而大富大貴的人也一般有這樣的特質。但其實在這個浮躁的現代社會，人們太容易被一點眼前的小利益迷住了眼睛，而忽視了自己真正的實力。

03 眼界開闊，格局廣闊

著名企業家郭臺銘曾說：格局，佈局，步局。心中有多大，舞臺就有多大。

成大事者，都不是靠一朝一夕的努力，而是高瞻遠矚的目光與規劃，因為只有開拓者，才能獲得最大的利益。而那些只會跟在別人背後撿漏的人，只會小富，並且這種富貴也難以穩定，畢竟只是投機取巧獲得的短暫富貴罷了。

縱觀任何一個成功的企業家，無一不是所在行業的開拓者。在這個社會上，高瞻遠矚的戰略目光才是賺錢致富的重點。

其實對於我們普通人來說，可能無法做到那麼大的格局，也沒有那麼大的胸懷兼濟天下。我們能做的，就是在日常生活中儘可能的多幫助他人，修繕自身，讓自己的品行變得更好。

《易經》這本書中就教了很多為人處世的道理，以及如何完善自身的方法。可以說，讀懂《易經》，得到了道理，堅定了信念。前方的道路也會變得更加寬敞，也為我們接下來的行走打下了堅實的基礎。

這本《圖解易經》透過白話文的形式完美地把原文給翻譯了過來，讓大家都能讀到自己喜歡的書，且能讀懂它。

明白其中的人生哲理，獲得人生的大徹大悟。雖說不能直接改變人的運勢，但是裡面的智慧才是我們最大的運勢所在。只要我們能掌握並融會貫通，我相信，財富離我們的距離也會越來越近。

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總結：

人的富貴或許早有定數，一般來說，擁有兼濟天下胸懷、自我認知清晰、格局開闊的人，或許都有富貴命，將來非富即貴。同時，也希望大家不要抱著求富貴的心態去做這些事情，保持平和的心態，也是成功的一大因素。