｜全文共2500字，深度閱讀需9分鐘，受益終生｜
《易經》有云：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
所以，中國人自古以來，深信善惡有報，因果輪迴。
那麼，什麼才是善？
很多人認為只要做好事，就是行善，就會獲得福報。
然而事實上，這種觀念是偏頗的，往往會好心做壞事。
因為哪怕好心中還有一絲妄念，懷著會得到福報的心做好事，就不會有真功德。
梁武帝蕭衍，滅掉齊朝，建立梁朝。在位四十八年，是南朝（宋、齊、梁、陳）中在位最久，也最重視教育的一位君王。
梁武帝的前期，開創了“天監之治”，國勢十分強盛。然而，當他迷上佛教以後，開始對朝政感到厭惡，反而喜歡穿著僧衣，為僧尼講解佛經。
他不殺生，因而廢棄了死刑。地方官吏任意侵害百姓，公然貪汙納賄。王公貴族驕橫淫暴，狂妄至極。亡命之徒當街殺人，官吏也不敢管。
有人向梁武帝報告這些亂象，梁武帝只是跪在佛前，口唸：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”
最後導致梁朝日趨衰亡。
達摩祖師從廣州來到南京，與篤信佛教的梁武帝見面。
祖師爺斷然回答：“都沒有功德。”
為什麼呢？達摩祖師爺認為這些都是人天小果，有漏之因。雖然有一些貢獻，卻全是虛的，並不實在。換句話說：不是真功德。
那麼，什麼才是真功德呢？達摩祖師爺說：不要老想著自己成佛。有所求而做的事，都虛妄不真。
達摩祖師說：“善之為用，不求回報；一求回報，即非善也。”
善是個抽象的概念，那麼，有沒有一種東西可以形象描述它？那就是水。
這是站在人的立場上來講的。因為人有了文字，有了語言之後，就開始自造一些名詞，比如善、不善，爭、不爭，利、不利。
當然這些並非完全是不好的。可是如果你很執著，很固定，把那些當做是人生的價值、人生的目標，就不對了。
水無所謂什麼仁義道德，但它做的比誰都好。
水流動的時候，就把所有髒的東西帶走了，它也沒有向我們要錢、要報酬。
水之所以永遠歡快地流淌著，正是因為它永遠默默地奉獻著自己，從來不要求任何回報。
老子讚美水，還有一句話：處眾人之所惡，故幾於道。
我們現在到河旁邊，可以看到各種髒東西。有的人到了這個地方就開始嗅，說真髒真臭，但水完全沒有這種感覺。
眾人最討厭的這種髒的地方，水依然故我，它一點都沒有什麼委屈的感覺，沒有什麼被誤會的感覺，也沒有什麼卑下的感覺。
就算我們說它下流，它也不覺得自己下流。水沒有委屈，因為它沒有什麼感覺，它覺得自自然然就是這樣的，所以“幾於道”，就是幾乎接近了道。
現在我們就很清楚了，
道沒有自己與它們的分別，它給萬物以方便，沒有說你對我有利益，我才特別照顧你，你跟我好像交情不夠，我就冷淡你。這是我們人類應該學習的。
《禮記大學》中說：止於至善。
不是說我找到最好的，然後我就守在那裡不動，那是不可能的事情。止就是停止，在最好的地方固守在那裡，不要再讓它變動了。
所以，善，就是合理。
人之初生，其性本善；人之將死，其言也善。
由此可見，
《易經》的無妄卦告訴我們：人有妄念，才會招來無妄之災。
不斷提醒大家：得意容易忘形，仗勢便會凌人，而高亢必然有悔。天道忌滿，人道忌全，最好減少妄念，存真守正，才能真正行善積德。
無妄卦的卦辭說：無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
“匪”是什麼意思？匪就是“非”的意思。匪正，就是說一個人如果不正的話，就會有禍患。
雖然是無妄，但是，免不了會犯些無心之過，但無心之過也是過錯。
所以，
更糟糕的是，很多人是好心做壞事。他原本是好意，可是一出口就惹是非，做壞事。
可見，沒有壞心尚且如此，只要有一點點不正當的想法，他就走上歪門邪道了，就一定離禍患不遠了。
在這種情況之下，是不利有攸往。所以，人在福中要知福，在無妄的環境裡面，要少動歪念頭。
就像我們一天吃三餐，平平淡淡，身體就很健康，如果這樣一直走下去，就會元亨利貞。但是，現在吃三餐還不夠，還要吃
夜宵；吃粗茶淡飯還不滿意，非得搞些山珍海味，這就說明，你已經“匪正有眚”。
如果這個時候妄言亂動，都是不利的。可見，無妄卦不是很容易就能做到的。
生活中的很多小事，稍不注意就會變成禍患，因此，我們需要時刻踐行無妄卦。
人有腦筋，可以隨時產生各種不同的念頭。所以無妄是非常難得的。
那麼，人們應該怎麼做才能達到並保持無妄呢？就是要有敬畏之心，這敬畏之心就是外力，就是老天。
所以，為什麼無妄卦是天雷之象？用天雷就是告訴你，無妄之路是步步維艱，到處都是艱難險阻，一不小心就會出問題，然後你自然知道要敬畏天命，要敬畏聖人之言。
這種敬畏之心、謹慎之心慢慢變成了習慣之後，你就對那些偏離正道的東西避而遠之，對不正當的念頭有所提防，這樣日復一日，最後就可以達到無妄的狀態。
我們今天常常講，提高自己的修養，
在生活當中，我們需要時時刻刻自我約束，不能有虛妄的想法和歪門邪道的念頭。
所以，就是因為人的各種妄念，不能自然而然，很難真正做到行善積德。
總之，
一旦做好事時，心裡還想著會得到名利和老天的保佑，一念天堂一念地獄，那就不會有真功德。
到頭來，再去怨天尤人，反而好事也變成了惡行。
人各不同，也就是來此一生修行的目的不同。
不求去做大善人大善事，
大路朝天，各走一邊，願我們每個人都能心地誠明，無問西東，走好自己的路，一心向善，善做善成！
本文策劃：賈歐
本文內容：曾教授著述彙編